燥为六淫之一。何肺多以燥见？以肺处于高源而燥，故肺独以燥名也。然肺燥烈不润，则脾自必见枯，血亦自必见槁，精亦自必见竭，肠亦自必见涸。又安有肺燥而不与之俱燥哉？是以治燥而在于肺，则有葳蕤、人乳、阿胶、熟蜜、榧实以润之矣；治燥而在于脾（脾燥），则有山药、黄精、羊肉、人乳、猪肉以润之矣；治燥而在于肝（肝燥），则有荔枝、阿胶、桑寄生、何首乌、狗脊、麋茸、獭肝、紫河车、兔屎以润之矣；治燥而在于肾（肾燥），则有冬青子、燕窝、桑寄生、枸杞、龟板、龟胶、胡麻、冬葵子、榆白皮、黑铅、桑螵蛸、楮实、磁石以润之矣；治燥而在于心（心燥），则有柏子仁、龟板、食盐以润之矣；治燥而在于大肠（大肠燥），则有胡麻、枸杞、花生、苁蓉油、当归、锁阳、蜂蜜以润之矣。至于因风而燥（风燥），则有羌活、秦艽、防风；因火而燥（火燥），则有黄芩、麦冬；因热而燥，则有石膏、知母、生地、大黄、朴硝。（《经》曰：“以苦下之。”）然此人所皆知。其有水极而燥（水燥）、寒极而燥（寒燥），人绝不晓。盖水冲击横溢，血气不周，上下隔绝，而症有不燥乎？寒冻不解，津无气化，而症有不燥乎？如大便秘结，症果属热，用以大黄以下，其燥自开；症果属燥，用以胡麻、火麻以润，其燥亦开。若使燥属于寒：在表‌（表寒），则当用以麻黄、桂枝、羌活、防风、细辛以开其郁；‌在里‌（里寒），则当用以硫黄、巴豆、半夏以开其结；‌在中‌（中寒），则当用以香砂、生姜、半夏以通其滞。（《经》曰：“燥淫于内，治以苦温，佐以甘平。”）水燥而溺不通：在寒‌（水燥因寒），则当用以茯苓、桂枝；
‌在热‌（水燥因热），则当用以知母、黄柏；若使寒热皆见‌（水燥寒热俱见），则治又当用以四苓散。
至于燥气结极而有块硬不消（燥极成块），则治又当用以食盐、芒硝、海藻等药以为之软，其燥无有不化。《易》曰：“燥万物者，莫熯乎火。”治燥必兼治火。然苟如此通活，则遇燥皆识，治无不效。又奚必仅以所见之燥为拘哉？《经》曰：“燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。”（燥属金，苦属火，火能胜金，故治以苦温；甘能缓，辛能润，苦能下，故以为佐也。）五运（阳明司天，卯酉；阳明在泉，子午）。
〔通燥〕
胡麻 冬葵子 榆白皮 苁蓉肉 锁阳 熟蜜
〔通寒燥〕
硫黄 巴豆 大蒜 葱白 半夏
〔通热燥〕
大黄 猪胆汁 食盐
〔软坚〕
海狗肾（肾） 牡蛎（肾） 海带（肾） 昆布（肾） 食盐（肾） 青盐（肾） 蛤蜊粉（肾） 海石（肾） 白梅（肾） 芒硝（肠胃） 虫（肝） 紫贝（肝脾） 凤仙子（骨穴硬处）