夫心下有留饮，其人背寒，冷如水大。

［诠解］

本条是论述留饮的辨证。水饮形成之后，饮邪留于心下，困阻心阳，则使阳气不布，不能湖暖背部的心俞，故病人背寒冷如水大。

［选注］

《金匮玉函经二注》：“心之俞出于背，背阳也。心有留饮，则火气不行，惟是寒饮注其输，出手背。寒冷如掌大，论其俞之处，明其背之非尽寒也。”

留饮……转甚。

［诠解］

本条是论述留饮的辨证。饮成之后，若留于胁下，肝络闭阻，壅塞不通，阻碍阴阳升降之机，故胁下痛引缺盆。咳嗽之时，气满更甚，故咳嗽则胁痛加重。

［选注］

金匮要略直解》：“缺盆者，五脏六腑之道，故饮留于胁下，而痛上引缺盆。引缺盆则咳嗽，咳嗽则痛引胁下而转甚，此属悬饮。”

胸中……留饮。

［诠解］

本条论述胸中留饮的两种变化。水饮停留在胸中，压抑肺气。故其人短气。肺气不利,气不布津，故又口渴。

饮邪留于胸中，渐渐增多，又流于四肢，而使关节气血痹着不通，则四肢历节疼痛。凡有留饮，必滞于气，故其脉沉。沉脉主气郁，又主水结，故可一脉两断。

［选注］

《金匮要略悬解》：“饮阻窍隧，肺无降路，津液凝滞，故短气而渴。湿流关节，故四肢关节烦痛，此饮之自胸膈而流四肢者，所谓溢饮也。”