结语

合观本章大意，古人的养生方法，可作如下分类：

一、适应自然环境方面：所谓“四气调神”，正是说明这一点。如“春三月”的“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”；“夏三月”的“夜卧早起，无厌于日”；“秋三月”的“早卧早起，与鸡俱兴，……使肺气清”；“冬三月”的“早卧晚起，必待日光，……去寒就温，无泄皮肤”等，都是顺应自然环境所采取的养生方法。

二、精神修养方面：除顺应四时之气，合乎春生、夏长、秋收、冬藏之道外，更要“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，以及明确“七损八益”的道理，注意修养，才能避免由于内伤所引起的疾病。所以有“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的提示，说明精神修养的重要性。

三、饮食起居方面：在这一方面，古人提出了“饮食有节，起居有常，不妄作劳”的生活方式，批判那些“以酒为浆，以妄为常，醉以入房”，而“以欲竭其精，以耗散其真”的腐化生活，是造成未老先衰的主要原因。

据上述精神，可以看出古人在养生上是“形”与“神”兼顾的。所以说“故能形与神具，而尽终其天年”。所说的“不治已病治未病”，就是在这一理论指导下提出的，很符合于“预防为主”的原则。