第四章 藏象

下太平一样。若心不能行使君主之命，则十二官就不能各尽其职，脏腑气血就闭塞而不通，身体就会受到损害，生命就会受到灾殃。譬如一个国家，领导贤明，官员便不会失职，人民便可以安居乐业，国家就会强盛。若心脏不称职，不能发出正确的命令，内脏之间的活动就会发生紊乱，这样就会妨碍了健康，而发生疾病。譬如一国的领袖昏庸，以致官员失职，使人民不能安居乐业，国家便有灭亡的危险，宗主哪里还得住呢？这是应当引为警惕的。

**【按语】**本节古人以当时的国家政府作比喻，来阐明十二官的功能和它的相互关系；特别以心为君主来比象它的作用，这是说心为一身最高领导，统帅全身。据内经中所说的心，在功能上有二种意义：一为"心主血脉"、"诸血者皆属于心"（五脏生成篇）；一为"心藏神"（宣明五气）、"神明出焉"（灵兰秘典）。也就是李梃所说的："血肉之心与神明之心的意义。"本节所谓"心为君主"，即是神明之心的说法。按"神明"系指思想意识的活动表现，古人将思想意识活动归之于心，因而称为"神明之腑"。这正与灵枢邪客篇说："心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也。"的意思相同，它是包括大脑功能在内的。君主的含义，说明了机体的完整性。因内脏的作用，各有专司，是分工的，但必须是在相互合作和相互克制的情况下进行分工，这样才能发挥其应有的作用。所以说："此十二官，不得相失也。"