人不惮烦劳而研究之，固不独医学为然。吾国古书之有价值者，奚止千百，乃习其艺者，徒慕西方文明，趋之若鹜，而未闻有于本国固有文化，加以整理者。序秦君书，余欲无言。

民国十四年岁次乙丑五月

同学弟谭泽民敬序

《内经类证》之作，昉于民十二，成于民十四，修正于民十五，镂版于民十六，被燹于民十七，今盖烬余之文也。中医学说，建筑于实验，故余之治医，以实验为主。《伤寒论》有是症，有是方，实验之书也；《内经》有是病，有是症，亦实验之书也。余初治《内经》，继治《伤寒论》，觉其叙列，多本《内经》，则复肆力于《内经》，盖为实验之书之祖也。居尝择其关于病症者，又摘录专册，为之类别，得五十病，三百五十七证，一千二百六十八条，名之曰《内经类证》，以便稽考。更于篇末附以后世学说，及一得之见，藉资汇通。书成，会承乏《内经》教授于各医校，学者苦无适当之参考书，乃付著易堂印行，俾供观摩。不意削青甫半，遽遭火灾，稿尽毁佚，所存者仅箧中《内经》白文初稿而已。虖乎！余欲导学者以勤研古训，归于真朴，而横遇奇厄，殆亦数欤。而同道闻余有是书之刻，竞相访问，不获已，即就初稿略加校订，重付手民。至原文之谬误，已详拙著《读内经记》，兹从阙，其篇末