本篇主要阐述营气在一昼夜时间内运行二十八脉五十周次、以及呼吸次数、脉之长度等情况，并与周天二十八宿的运转相应合。故篇名《五十营》。

【原文】 黄帝曰：余愿闻五十营①奈何？岐伯答曰：天周二十八宿②，宿三十六分，人气行一周，千八分③，日行二十八宿。

【词解】

①五十营：即营气运行于周身，一日一夜为五十周次。

②天周二十八宿：天周，绕天一周的意思。二十八宿，古代天文学的星座名称。分周天之星于四方，每方各有七宿，计有东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、嘴、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、珍。

③人气行一周，千八分：人气行一周，在此是指人的营气一日一夜运行于周身五十周次而言。千八分，是指日行二十八宿的度数而言。每宿相距为三十六分，合为一千零八分。

【语释】 黄帝问：我想知道五十营的运行的情况是怎样的？岐伯说：周天二十八宿，每宿的中间距离为三十六分，合为一千零八分。人的营气，一日一夜运行于全身五十周次，正符合于太阳行尽二十八宿一千零八长度的时间。

原文 人经脉上下左右前后二十八脉①，周身十六丈二尺，以应二十八宿。漏水下百刻②，以分昼夜。

词解

① 二十八脉：即手足三阴三阳，左右共二十四脉，加任脉、督脉各一，阴跻、阳跻各一，合为二十八脉。

② 漏水下百刻：漏，指铜漏，为古代用滴水计时的一种仪器，一日一夜共为一百刻。

语释 人身的经脉，上下左右前后共有二十八脉，二十八脉在周身的长度为十六丈二尺，营气运行于二十八脉，以应太阳环行周天二十八宿。可用太阳环行二十八宿的度数，结合漏水下百刻一昼夜的时间，来计算营气在经脉中的运行速度。

原文 故人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，呼吸定息①，气行六寸，十息，气行六尺，日行二分②。

词解

① 定息：《类经·呼吸至数》注：“谓一息即尽而换息未起之际也。”

② 日行二分：《类经·一万三千五百息五十营气脉之数》注：“其日行之数，当以每日千八分之数为实，以一万三千五百息为法除之，则每十息日行止七厘四毫六丝六忽不尽，此云日行二分者，传久之误也。”

语释 人一呼气，脉搏跳动两次，脉气行三寸，一吸气脉搏也跳动两次，脉气也行三寸，一呼一吸为一息，脉气行六寸，十息，脉气行六尺，太阳运行二分(应为七厘四毫六丝六忽不尽）。

【原文】二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身。下水二刻，日行二十五分①。

【词解】①日行二十五分：《类经·一万三千五百息五十营气脉之数》注：“日行当得二十分一厘六毫为正。”

【语释】人呼吸二百七十息，脉气行十六丈二尺，这时脉气已运行二十八脉一周。所需的时间，为漏水下二刻，太阳运行二十五分（应为二十分一厘六毫）。

【原文】五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分①。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分②。

【词解】

① 日行四十分：《类经·一万三千五百息五十营气脉之数》注：“日行当得四十分三厘二毫为正。”

② 五宿二十分：《类经·一万三千五百息五十营气脉之数》注：“日行当得五宿二十一分六厘为正。”

【语释】人呼吸五百四十息，脉气行周身两周次，漏水下四刻，太阳运行四十分（应为四十分三厘二毫）。人呼吸二千七百息，脉气行周身十周次，漏水下二十刻，太阳运行五宿二十分（应为二十一分六厘）。

【原文】一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。

【语释】人呼吸一万三千五百息，脉气行身五十周次，漏水下百刻，太阳行遍二十八宿，已是一昼夜的时间，营气也已行完二十八脉的五十周次了。

【原文】所谓交通者，并行一数也，故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。

【语释】前面所说的交通，是指营气在二十八脉通行一周的总数。人的脉气如果能经常保持日夜运行五十周，就可以健康无病，活到一定的寿数。脉气在一昼夜运行五十周的长度，总共是八百一十丈。

结语

本篇主要说明在一昼夜时间内，人身脉气行遍周身的周数、呼吸次数、脉长度数等。但原文中的一些数字，前后不符，可能因年久传抄的错讹，《类经》之说，可供参考。

至于人一昼夜呼吸次数为一万三千五百息，与实际情况也有出入，因为若按每分钟十六息计算，每小时应为九百六十息，则一昼夜当为二万三千零四十息。故本篇有进一步推敲的必要。