本篇以论述经脉的长度为中心，故篇名《脉度》。篇中介绍了手足三阳三阴十二经脉及跻脉、任脉、督脉等脉的长度，并对由阴阳偏盛而导致的关格，及跻脉的循行和作用也作了阐述。

【原文】 黄帝曰：愿闻脉度？

岐伯答曰：手之六阳①，从手至头，长五尺，五六三丈；手之六阴②，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺；足之六阳③，从足上至头，八尺，六八四丈八尺；足之六阴④，从足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺；跷脉从足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺⑤；督脉、任脉，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。

【词解】

① 手之六阳：指手太阳、手少阳、手阳明左右两侧的六条经脉而言。

② 手之六阴：指手太阴、手少阴、手厥阴左右两侧的六条经脉而言。

③ 足之六阳：指足太阳、足少阳、足阳明左右两侧的六条经脉而言。

④ 足之六阴：指足太阴、足少阴、足厥阴左右两侧的六条经脉而言。

⑤ 一丈五尺：跷脉分阴阳，左右共四条，男子只以左右阳跷为数，女子只以左右阴跷为数，故只有一丈五尺，此即下文所云之"男子数其阳，女子数其阴"之意。

【语释】 黄帝说：我想了解脉的长度。

岐伯说：两手的六条阳脉，从手至头，每条脉长五尺，五六是三丈；两手的六条阴脉，从手至胸中，每条脉长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，共长二丈一尺；两足的六条阳脉，从足至上头，每条脉长八尺，六八是四丈八尺；两足的六条阴脉，从足至胸中，每条脉长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，共长三丈九尺；跷脉从足至目，左右两条，每条脉长七尺五寸；二七一丈四尺，二五一尺，共长一丈五尺；督脉和任脉，每条脉长四尺五寸，二四合八尺，二五一尺，共长九尺。以上总共脉长十六丈二尺。这些经脉是营气循行全身的大隧道。

【原文】 经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之①。盛者泻之，虚者饮药以补之。

【词解】 ①疾诛之：是用针速刺以去瘀血的意思。疾，速也；诛，除也。

【语释】 经脉直行于肌肤深处，隐伏在里，经脉分支而横行的是络脉，从络脉分出散行的是孙络，若孙络有瘀血停留，应速刺以去其瘀血。邪气盛的，可用针刺方法以泻之，正气虚的，则不宜针刺，可服用药物以补其虚。

【原文】 五脏常内阅①于上七窍也，故肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾合则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留为痈。

【词解】①阅：通的意思。

【语释】五脏在内，其精气上通于上七窍，肺开窍于鼻，肺气和调，鼻就能知香臭；心开窍于舌，心气和调，舌就能知五味；肝开窍于目，肝气和调，目就能辨别五色；脾开窍于口，脾气和调，口就能知五谷的滋味；肾开窍于舌，肾气和调，耳就能分辨五音。如果五脏不和，精气不能上通七窍，则七窍便不通利；六腑不和，气留聚于肌腠，则结聚而成痈疡。

【原文】故邪在腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之，气留之，则阳气盛矣，阳气太盛，则阴不利。阴脉不利，则血留之，血留之，则阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。

【原文】黄帝曰：跷脉安起安止，何气营也[1]？

岐伯答曰：跷脉者，少阴之别，起于然骨之后①，上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里入缺盆，上出人迎之前，入頄属目内眦，合于太阳、阳跷而上行。气并相还则为濡目；气不荣则目不合。

【校勘】〔1〕营也：原作“荣水”，《甲乙经·奇经八脉》作“营也”，《太素·阴阳乔脉》作“营此”。《甲乙经》义长，从改。

**【词解】**①然骨之后：指足内踝下一寸，足少阴经的照海穴，此穴为阴跷脉之所生。

**【语释】**黄帝说：跷脉是从那里起那里止，是那一经的经气使它运行呢？

岐伯说：跷脉是足少阴经的别脉，起于然骨后的照海穴，上行内踝的上方，直向上行，沿着股的内侧，入于前阴，再上行循胸里入缺盆，上出人迎的前方，入于眼下颧部，向上联属目内眦，会合足太阳、阳跷等脉，又向上而至头部。阴跷与阳跷二气相交，并行往还，能濡润眼目，使之开合。如果阴阳二气偏盛，不能相并运行，则目失濡润而开合失常。

**【原文】**黄帝曰：气独行五脏，不荣六腑，何也？

岐伯答曰：气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理①。

**【词解】**①如水之流……外濡腠理：《类经·跷脉分男女》注：“如水之流，如日月之行，皆言不得无行也。阴荣其脏，指阴跷也；阳荣其腑，指阳跷也。言无分脏腑，跷脉皆所必至也。流者，流于内；溢者，溢于外。按此跷脉之义，阴出阳则交于足太阳；阳入阴则交于足少阴。阳盛则目张，阴盛则目瞑，似皆随卫气为言者，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑也。"

【语释】黄帝说：跷脉其气独行于五脏，而不行于六腑，是什么道理呢？

岐伯说：阴阳二气的运行是没有停息的，象水的流行，日月的运转一样，永不休止。所以阴跷脉营行于五脏，阳跷脉营行于六腑，阴出阳入，如环无端，终而复始的运行着，气流于内则灌溉脏腑，溢于外则濡润腠理，不是各行其道。

【原文】黄帝曰：跷脉有阴阳，何脉当其数①？

岐伯答曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，其不当数者为络也。

【词解】①当其数：《医学纲目》：“当数，谓当脉度一十六丈二尺之数也。男子以阳跷当其数，女子以阴跷当其数。"

【语释】黄帝说：跷脉有阴跷、阳跷，计算那个经脉的长度，才能符合脉度十六丈二尺的总数呢？

岐伯说：男子计算阳跷脉的长度，女子计算阴跷脉的长度。男子是以阳跷为经，阴跷为络；女子是以阴跷为经，阳跷为络。络脉是不计算在脉度总数之内的。

【结语】

本篇指出人身二十八脉（手足三阴三阳左右共二十四脉、督、任、阴跷、阳跷各一）的总长度；此与《五十营》篇所云之“人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺”及“二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身”之义相同，应互参。