刺志论第五十三

林云：全元起本在第六卷。

黄帝问曰：愿闻虚实之要。

岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。

气以充形，故常相得。

谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。

谷以充气，故常相得。

脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。

血以充脉，故常相得。

帝曰：如何而反？

岐伯曰：气虚身热，此谓反也。

《甲乙经》作气虚身寒，气虚身热，此谓反也。经误脱四字，当补之。此举寒热之一端，以申形气虚实相反之义，气盛当热，气虚为寒，今复不然，故曰反也。

谷入多而气少，此谓反也；谷不入而气多，此谓反也；脉盛血少，此谓反也；脉少血多，此谓反也。气盛身寒，得之伤寒。

气虚之人，胃肠壮实，偶有感冒，当即身热，今反身寒，是发于阴也。伤寒非无发热，而恶寒居多，举其略耳。

气虚身热，得之伤暑。

气虚之人，内多虚冷，热病少而寒病多，今反身热，是暑热内淫，遏抑营气也。

谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。

血脱伤气，下湿则肝脾不升，故谷虽多而气少。

谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。

胃气上逆入肺，故谷入少而上焦气盛。

脉小血多者，饮中热也。

饮，谓留饮也，留饮挟热血并于络，故经脉反微。

脉大血少者，脉有风气，水浆不入，[此之谓]三字衍也。

风入于经故脉大。水浆，言津液也。津液为风所燥，不能化血，故血少。

夫实者，气入也。虚者，气出也。

气内守则实，气外泄则虚。申虚实之义，非谓邪气也。

气实者，热也，气虚者，寒也。

申寒热之义。王注：阳盛而阴内拒故热，阴盛而阳外微故寒。

入实者，右手开针空也；入虚者，左手闭针空也。

王注：言用针之补泻也。