气穴论第五十八

林云:全元起本在第二卷。

黄帝问曰:余闻气穴三百六十五以应一岁,未知其所,愿卒闻之。

岐伯稽首再拜对曰:窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉。因请益意尽言其处。

帝捧手逡巡而却曰:夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目以明,耳以聪矣。

岐伯曰:此所谓圣人易语,良马易驭也。

帝曰:余非圣人之易语也,世言真数开人意,今余所访问者,真数发蒙解惑,未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处,令解其意,藏之金匮,不敢复出。

岐伯再拜而起曰:臣请言之,[背与心相控而痛,所治天突与十椎及上纪。上纪者胃脘也,下纪者关元也。

天突,在结喉下五寸。十椎,督脉中枢穴。胃脘,中脘穴也。关元,脐下三寸并任脉穴也。督任兼病,故治如此。

背胸邪系,阴阳左右如此。

申所治之义。

其病前后痛涩,胸胁痛而不得息,不得卧,上气短气,偏痛。

任督脉绕篡间,故前后二便痛涩。任脉气上壅,故有胸胁痛等证。

脉满起斜出尻脉,络胸胁支心贯膈,上肩加天突,斜下肩交十椎下]。

诸所部分,视有脉满起处取之,皆任督之脉所经络也。林云:自背与心相控而痛至此,疑《骨空论》之错简也。

脏腧五十穴。

腧，谓井荥输经合也。肝之井大敦，荥行间，输太冲，经中封，合曲泉也。心包之井中冲，荥劳宫，输大陵，经间使，合曲泽也。脾之井隐白，荥大都，输太白，经商邱，合阴陵泉也。肺之井少商，荥鱼际，输太渊，经渠，合尺泽。肾之井涌泉，荥然谷，输太谿，经复溜，合阴谷。脏各五穴，五五二十五，左右合为五十穴。

府腧七十二穴。

腧，谓井荥输原经合也。胆之井窍阴，荥侠谿，输临泣，原邱虚，经阳辅，合阳陵泉也。胃之井厉兑，荥内庭，输陷谷，原冲阳，经解谿，合三里也。大肠之井商阳，荥二间，输三间，原合谷，经阳谿，合曲池也。小肠之井少泽，荥前谷，输后谿，原腕骨，经阳谷，合少海也。三焦之井关冲，荥液门，输中渚，原阳池，经支沟，合天井也。膀胱之井至阴，荥通谷，输束骨，原京骨，经昆岗，合委中也。腑各六穴，六六三十六，左右合为七十二。

热腧五十九穴，水腧五十六穴。

具《水热穴论》中。

头上五行行五，五五二十五穴。

即热腧五十九穴中之数。

中䯗。

同膂。

两旁各五，凡十穴。

王注，谓五脏之背腧也。肺腧在第三椎下，两旁心腧，在第五椎下；两旁肝腧，在第九椎下；两旁脾腧，在第十一椎下；两旁肾腧，在第十四椎下；两旁并足太阳脉之会，按五脏腧挟脊，去脊各旁开二寸。

大椎上两旁各一，凡二穴。

大椎督脉穴，其上为项骨无穴，或曰即大杼也。足太阳穴，在第一椎旁开二寸。

目瞳子浮白[二]穴。

二当作四。瞳子髎，在目锐眦外，浮白在耳后入发际，足少阳穴左右，凡四。

两髀厌分中二穴。

髀枢骨分缝中，环跳穴也，足少阳穴。

犊鼻二穴。

穴在膝下䯘上陷中，两旁有空，状如牛鼻外侧是也，足阳明穴。

耳中多所闻二穴。

听宫穴，在耳中珠上，手太阳穴。

眉本二穴。

攒竹也，眉头陷中，足太阳穴。

完骨二穴。

足少阳穴，在耳后人发际。

项中央一穴。

督脉风府穴。

枕骨二穴。

窍阴穴，在完骨上，枕骨下，摇动应手，足少阳穴。

上关二穴。

即客主人，在耳前上廉，开口有空，足少阳穴。

大迎二穴。

足阳明穴，在曲颔前。

下关二穴。

客主人下耳前动脉，合口有空，足少阳穴。

天柱二穴。

足太阳穴，项后发际大筋外廉。

巨虚上下廉四穴。

上巨虚在䯘外三里下三寸，又下三寸，即下巨虚也，足阳明穴。

曲牙二穴。

颊车穴，耳下曲颊端，开口有空，足阳明穴。

天突一穴。

结喉下，任脉穴。

天府二穴。手太阴穴，掖下臂臑内廉。

天牖二穴。手少阳穴，在发际上，颈筋间。

扶突二穴。手阳明穴，曲颊下，人迎后。

天窗二穴。手太阳穴，扶突后，肩解二穴。

即肩井穴，肩上陷解中，足少阳穴，

关元一穴。任脉穴，脐下三寸。

委阳二穴。足太阳穴，腘外廉两筋间。

肩贞二穴。手太阳穴，在肩曲胛下两骨解间，肩髆右。

痞门一穴。即哑门，项后人发际五分，督脉穴。

脐一穴。任脉神阙穴也。

胸腧十二穴。腧府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊，左右共十二，并足少阴穴，挟任脉旁开二寸。

背腧二穴。大杼穴也，脊第一椎旁开二寸，足太阳穴。

膺腧十二穴。云门、中府，手太阴穴。周荣、胸乡、天谿、食窦，足太阴穴。

分内二穴。即阳辅穴，足外踝上绝骨端，足少阳穴。

踝上横[二]穴。

内踝上交信，足少阴穴。外踝上附阳，足太阳穴。二当作四。

阴阳跷四穴。

阴跷生于照海，足少阴穴也，在内踝上。阳跷生于申脉，足太阳穴也，在外踝下。

水腧在诸分，热腧在气穴，寒热腧在两骸厌中二穴。

穴未详，或是足少阳之阳关穴也。

大禁二十五，在天府下五寸。

王注：谓五里穴。所以谓之大禁者，禁不可刺也。按五里，手阳明穴，与天府下五寸不合，疑衍文也。

凡三百六十五穴，针之所由行也。

为数不足，古文残缺讹衍，存其大略而已。

帝曰：余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络谿谷，亦有所应乎？

岐伯曰：孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著，外为发热，内为少气，疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。

帝曰：善。愿闻谿谷之会也。

岐伯曰：肉之大会为谷，肉之小会为谿，肉分之间，谿谷之会，以行荣卫，以会大气，邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大腘，留于节腠，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于谿谷也。谿谷三百六十五穴会，亦应一岁，其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，以法相同。

帝乃辟左右而起，再拜曰：今日发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出。乃藏之金兰之室，署曰气穴所在。

岐伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二经脉，非独十四络脉也。

王注：十四络者，谓十二经络兼任督之络也。脾之大络起自于脾，故不并言之也。

内解泻于中者十脉。

王注:解,谓骨解之中经也。虽则别行,然所受邪亦随注泻于五脏之脉,左右各五,故十脉也。按岐伯曰:孙络以下可节。