著至教论第七十五

林云：全元起本在《四时病类》篇末。

黄帝坐明堂，召雷公而问之曰："子知医之道乎？"雷公对曰："诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰。"

林云：杨上善云："习道有五，一诵、二解、三别、四明、五彰。"

足以治群僚，不足以治侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教疑于二皇。

帝曰："善。无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相输应也，〔而〕字误道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。"

雷公曰："请受道，讽诵用解。"

帝曰："子不闻《阴阳传》乎？"

曰："不知。"

曰："夫三阳天为业，林云：《太素》天，作太。上下无常，合而病至，偏害阴阳。"

雷公曰："三阳莫当，请闻其解。"

帝曰："三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。"

林云：杨上善云："漏病，谓膀胱漏泄，大小便数不禁守也。"

外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。

雷公曰："臣治疏愈，说意而已。"

帝曰："三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干喘喉塞。并于阴，是上下无常，薄为肠澼。此谓三阳直心，坐不能起，卧者便身全，三阳之病。〔且以知天下，〕有误何以别阴阳，应四时，合之五行。

雷公曰：林云：自此至篇末，全元起本别为一篇，名《方盛衰》也。阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。

帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。病伤五脏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。

林云：《太素》作肾且绝死，死日暮也。按此篇词意，芜杂缺落不可读，阙之可耳。