五方异宜

东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理。

西方者，金玉之域。沙石之处，天地之所以收引也，其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体。

北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒。

南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下水土弱雾露之所聚也，其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色。

中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳。

天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。何以然？

曰东方阳也，阳者其清并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。

余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？曰腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之。

十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴。手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳，合之于脉，奈何？曰足之十二经以应十二月。

寅者，正月之生阳也，主左足之少阳；未者六月，主右足之少阳。卯者二月，主左足之太阳；午者五月，主右足之太阳；辰者三月，主左足之阳明；巳者四月，主右足之阳明（此两阳合于前故曰阳明）。申者，七月之生阴也，主右足之少阴；丑者十二月，主左足之少阴。酉者八月，主右足之太阴；子者十一月，主左足之太阴；戌者九月，主右足之厥阴；亥者十月，主左足之厥阴（此两阴交尽故曰厥阴）。

手之十指，以应十日。

甲主左手之少阳，巳主右手之少阳。乙主左手之太阳，戊主右手之太阳。丙主左手之阳明，丁主右手之阳明（此两火并合，故为阳明）。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴。辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。

九

九分为九野，九野为九藏，故形藏四，神藏五，合为九藏，以应之也。

七十八

身形应九野。

左足应立春，其日戊寅己丑，左胁应春分，其日乙卯。左手应立夏，其日戊辰己巳，臀喉首头应夏至，其日丙午。右手应立秋，其日戊申己未。右胁应秋分，其日辛酉。右足应立冬，其日戊戌己亥。腰尻下窍应冬至，其日壬子。六府膈下三藏应中州，其大禁，大禁太一所在之日及诸戊巳。

六十四

春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏血气在中，内着骨髓，通于五藏。

九十七

春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在筋骨。春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权，是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下，夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，阴阳有时，与脉为期。

十六

正月、二月天气始方，地气始发，人气在肝。三月、四月天气正方，地气定发，人气在脾。五月、六月天气盛，地气高，人气在头。七月、八月阴气始杀，人气在肺。九月、十月阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月、十二月冰复，地气合，人气在肾。

四十一

正月、二月、三月，人气在左。四月、五月、六月，人气在右。七月、八月、九月，人气在右。十月、十一月、十二月人气在左。

三十四

经脉十二者，以应十二月，十二月者，分为四时，四

时者春。秋、冬、夏其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干。

三

阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。

四

平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也，故人亦应之。

四十四

一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬，朝则人气始生，日中人气长，夕则人气始衰，夜半人气入藏。

二十六

天温日明，则人血淖液而卫气浮。天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行。月郭满则血气实，肌肉坚。月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。

二十七

圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。

七十九

人与天地相参也，与日月相应也，故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理郄，烟垢著。至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，瞧理薄，烟垢落。

天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。

五十四

人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星。人出入气应风，人九窍三百六十五络应野，人心意应八风，人气应天。人发齿耳目五声应五音六律，人阴阳脉血气应地。

五

天有四时五行，以长生收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。

二十五

天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。