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内论经络所见之色,故名篇。
黄帝问曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也?岐伯对曰:经有常色而络无常变也。帝曰:经之常色何如?岐伯曰:心赤,肺白,肝青,脾黄,肾黑,皆亦应其经脉之色也。帝曰:络之阴阳,亦应其经乎?岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒多则凝泣,凝泣则青黑,热多则淖泽,淖泽则黄赤,此皆常色,谓之无病。五色具见者,谓之寒热。帝曰:善。(“此皆常色,谓之无病”八字,当在“随四时而行也”之下。)
此言络脉无病之色有常,有病之色无常,皆异于经脉有常之色,可以验病也。前篇言络脉之色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见则为寒热等语,故帝以络脉之见五色所以异者问之。伯言经有常色者,心主赤,肺主白,肝主青,脾主黄,肾主黑,故筋脉之色与此相应也。络有不常而为变者,或五色各见,或五色俱见而无常者也。然而阴络之色与经相应,如太阴肺经之络,其色亦白;少阴心经,厥阴心包经之络,其色亦赤;太阴脾经之络,其色亦黄;厥阴肝经之络,其色亦青;少阴肾经之络,其色亦黑。故谓阴络之色应其经者是也。至于阳络之色变无常,不与经而相应,乃随四时而行,凡大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦在春则皆青,在夏则皆赤,在至阴则皆黄,在秋则皆白,在冬则皆黑,不与阴经之络为一也。此乃阴络阳络之常色,无病之时如此。及其感邪为病之时,寒多则血气凝涩,则色青黑;热多则血气淖泽,淖泽则色黄赤,五色俱见者,谓之寒热兼也。所谓络有不常而为变者如此。
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