医道之难，不啻于良相治国。古已言之。然而现代工业社会，每急功近利，贪求速成。学医者望一招鲜吃遍天，从不思求推演经旨，目《黄帝内经》五行六气阴阳之法则为玄学，以为不切实用，不肯死心塌地地建立正知正见，锻炼应象功夫。或逞家传师授某方某药某法，秘不示人，邀名邀利，尚谓为不妄传匪人，以此小德必称慈悲。求医者更无论也，平日不知保养持盈之道，以酒为浆，醉以入房，耗散精神，无有已时，曾不留心医药，及至大病将成，委付凡医，尤尚希望三五剂药到病除，乃至食疗，此几于信巫也。陈修园叹谓医术挟时命而行也。良可感慨。

虽然吾等后辈无点滴聪慧，于黄帝神农诸经典，识用难得精微，惭愧如此。既忝列医道一门，不能无为之处。

伤寒金匮原为一书，仲景先师垂示法度，一法演无量法，法法相贯通，绝非后世所言按条取用之方书。内经有云：移光定位是也。此正是伤寒六经或传不传，金匮五脏见肝实脾之宗旨也。陈修园浅注二书，处处言

及：于无字处见，于正面反面底面见。正示人圆机活法不在执定文字之中也，此为上人言。然为中人及初学者，却必须于原文及浅注文字熟读烂熟，思之思之再思之，必要于阴阳五行六气见得实处方得。或假三年五年，或十年八年，悟亦有时，躁求焉得？祖师有云：欲造玄极之道，岂同等闲？当与诸位同道共勉于此言也，幸甚。

桃花庵主人

京南食无斋

辛卯年四月