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乌头
上一味,以蜜二斤,煎减半,去滓,以桂枝五合解之。得一升后,初服二合;不知,即服三合;又不知,复加至五合。其知者,如醉状,得吐者,为中病。
乌头煎,热药也,能散腹中寒痛。桂枝汤,表药也,能解外证身疼。二方相合,则能达脏腑而利荣卫,和血气而播阴阳。其药势翕翕行于肌肉之间,恍若醉状,如此则外之凝寒已行。得吐,则内之冷结将去,故为中病。
其脉数而紧乃弦,状如弓弦,按之不移。脉数弦者,当下其寒,脉紧大而迟者,必心下坚;脉大而紧者,阳中有阴,可下之。
经曰:“脉浮而紧者,名曰弦也。”今云脉数而紧乃弦,岂浮紧为弦缓,数紧为弦急者耶?脉数弦,脉紧大而迟,脉大而紧,三者皆阳中有阴,审其可下则下之也。
问曰:人病有宿食,何以别之?师曰:寸口脉浮而大,按之反涩,尺中亦微而涩,故知有宿食,大承气汤主之。方见前。
寸口脉浮大,非宿食也,以按之反涩则知上焦之气不行。《灵枢经》曰:“上焦开发,宣五谷味”。今宿食积于中焦,则上焦不能宣发,故寸口脉涩也;宿食积而不行,则下焦不能济泌别汁,成糟粕而俱下于大肠,则尺中亦微而涩也。与大承气汤以推荡其宿食。
脉数而滑者,实也,此有宿食,下之愈,宜大承气汤。
下利不欲食者,有宿食也,当下之,宜大承气汤。
宿食不消,故下利而不欲食,用大承气汤以下其宿食。
宿食在上脘,当吐之,宜瓜蒂散。
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