旋复花汤方：

旋覆花三两 葱十四茎 新绛少许

右三味，以水三升，煮取一升，顿服之。

释义

肝着，是肝脏气血郁滞，着而不行所致。其证胸胁痞闷不舒，甚或胀痛，故喜人按揉其胸上。初起病在气分，得热饮则气机暂为通畅，故胸满等症稍舒；及其既成，则经脉凝瘀，虽饮热亦无益。治以旋复花汤，下气散结，活血通络。叶天士医案常以此方随证加归须、桃仁、泽兰、郁金之类，治胸胁板着胀痛，收效良好，可见此方治络瘀肝着的病证，确有疗效。

八、心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。

九、心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注①。其脉浮者，自吐乃愈。

十、心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重②，心中痛而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为心脏伤所致也。

十一、心死脏，浮之实如丸豆，按之益躁急者，死。

【词解】

① 蛊注：病名。发作时出现胸闷、腹痛等证。

② 下重：是说身体下部沉重无力。

释义

以上四条论述心中风、中寒，心气损伤及其真脏脉象。心中风证，《医宗金鉴》谓其文义不属，必是错简。

心中寒证，寒邪外束，阳气闭结不通，胸中有似痛非痛，似热非热，象食蒜后的辛辣感觉；甚至心痛彻背，背痛彻心，似蛊注的病证。治法可参考《胸痹心痛篇》。若脉浮者，为病在上焦，当以吐解。自吐，乃邪从上越，病当自愈。

心为阳脏，心气损伤则不耐作劳；稍有劳倦，即阳越于上而为头面赤色，下身沉重无力。心虚失养，热动于中，故心中痛而自烦，发热。心气虚于上而肾气动于下，则当脐跳动。心之平脉，累累如贯珠，今脉弦，是变圆润滑利之常而为强直劲强之形，故曰“此为心脏伤所致”。

心的真脏脉是脉来坚硬躁急，象弹丸、豆粒样的转动，重按益见躁急，为心血枯竭的现象，故主死。

十二、邪哭①使魂魄不安者，血气少也；血气少者属于心，心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。

词解

① 邪哭：是说无故悲伤哭泣。

释义

本条论述血气虚少，发生精神错乱的病证。魂魄不安是指条文中所说的一系列精神错乱见证而言。魂不安者，由于血少；魄不安者，由于气少。血虽属肝，气虽属肺，而血气之化源，则皆在心，故曰“血气少者属于心”。进一步发展则成癫狂之证。临床所见，癫证沉默痴呆，哭笑无时，属阴盛而阳衰；狂证躁扰不宁，骂詈不避亲疏，属阳盛而阴衰。本条以为阴气衰者为癫，阳气衰者为狂，其义未明，当存疑。

十三、脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目𥆧𥆧而短气。

校勘

目，《千金要方·卷十五》作“肉”，当从之。

十四、脾死脏，浮之大坚，按之如复杯洁洁①，状如摇者，死。

词解

① 复杯洁洁：杯中空无所有。

释义

以上两条，论述脾中风及其真脏脉象。风为阳邪，中风而见翕翕发热，是一般的现象。脾为湿土，合肌肉，居腹中，主四肢。脾中于风，故身体懈惰，四肢不收，形如醉人，皮肉𥆧动，短气。

腹中烦重。脾不运湿，气机阻滞，呼吸不利，故短气。这些症状，与风寒病毒侵犯脾脏有一定的关系，辨证时可作参考。

脾脉当缓，今轻按大坚，重按中空，或脉来摇荡不定，突然中断，为脾之真脏脉现，故主死。

十五、肤阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约，麻子仁丸主之。