橘皮竹茹汤
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橘皮竹茹汤

橘皮二斤 竹茹二斤 人参一两 甘草五两 生姜半斤 大枣三十枚

右六味,以水一斗,煮取三升,温服一升,日三服。

词解

① 干呕哕:谓干呕或哕。

释义 以上两条指出胃热与胃寒引起哕证的不同治法。第二十二条的病机为胃气虚寒,因而手足有轻度的寒冷感,是胃阳不能伸展所致,与阴盛阳微的手足厥冷者不同。橘皮汤是以橘皮降气,生姜止呕,合而用之能宣通胃阳,阳气振奋,则呕哕与厥冷自愈。

第二十三条的病机是因胃有虚热,胃气上逆引起哕证,故用橘皮、生姜以降逆,竹茹甘寒清胃热,人参、甘草、大枣以补虚,共奏清热补虚、降逆止哕之效。

二十四、夫六腑气绝于外者,手足寒,上气,脚缩;五脏气绝于内者,利不禁,下甚者,手足不仁。

释义 本条是从脏腑功能上联系到呕吐、哕、下利的病理,具有承上启下的作用。

六腑为阳,五脏为阴;阳主外,阴主内;后天之本在胃,先天之本在肾。故中焦阳气源于胃,下焦阳气源于肾;胃阳衰则诸腑之气皆衰,肾阳微则诸脏之气亦微;胃病则发生呕吐与噫,肾病则发生下利。

六腑以胃为本,胃阳充盛则气行于外,胃阳衰则气不行,故手足寒。胃气衰,必致发生呕吐与噫,因而食欲减退,宗气亦随之虚衰,上气喘促。更因阳气虚少,不能温煦经脉,故蜷卧脚缩。

五脏以肾为本,肾阳不虚则气充于内,化气行水;肾阳衰则不能化气行水,因而发生下利不能自禁的证候。下利过甚,则阴液亦衰竭,不能营养四肢,以致手足麻痹不仁。

下利在初起时,虽多为胃肠病变,但如经久不愈,无不与肾有关,故本条将脏腑病机联系起来加以阐述,作为下文论述下利的开端。

二十五、下利脉沉弦者,下重;脉大者,为未止;脉微弱数者,为欲自止,虽发热不死。

二十六、下利手足厥冷,无脉者,灸之不温;若脉不还,反微喘者,死。少阴负趺阳者,为顺也。

二十七、下利有微热而渴,脉弱者,今自愈。

二十八、下利脉数,有微热,汗出,今自愈;设脉紧为未解。

二十九、下利脉数而渴者,今自愈;设不差,必圊脓血,以有热故也。

三十、下利脉反弦,发热身汗者,自愈。

释义 以上六条内容,主要论述下利病的病机进退状况,在《伤寒论讲义》里已作解释,这里只概括的介绍其主要精神。

以上各条所论述的下利病,多为虚寒证候,故有手足厥冷,甚至无脉。在本病过程中,以阳气恢复为病情好转的关键问题,故

以口渴、脉数、微热、汗出为正气胜邪之征。

虚寒下利,脉应微弱,是脉证相应、正衰邪亦衰之候,故知病将愈;反之,如脉大则为邪盛,故知病未解。

脉紧与弦皆为寒象,如汗出后脉仍紧或弦,可知病邪未解。总之,对下利病预后的观察,主要是根据邪正消长所反应的病机来判断的,正衰邪胜则病进,正胜邪衰则病愈。邪正消长的情况,首先体现于脉象,故从脉象上可以窥测病机,但必须联系全身症状,否则未可遽下结论。

上面说过,阳气恢复是病情好转的关键问题,但也有因阳复太过,阴寒虽减,而内热转增,热伤阴分而发生下利脓血之证的,如第二十九条即属此候。

三十一、下利气者,当利其小便。

释义

下利而又失气,有因于湿热太盛,气滞于大肠所致者。治当利其小便,以分利肠中之湿邪,即所谓“急开支河”之法。

三十二、下利,寸脉反浮数,尺中自涩者,必圊脓血。

释义

圊脓血即下利脓血之证。本条所指者为热利。下利为里病,寸脉主表,不应浮数,故曰“反浮数”。这里的浮数不是表热,是气分热盛所致;热盛于气分而伤及血分,故下利脓血而尺脉现涩象。

三十三、下利清谷,不可攻其表,汗出必胀满。

释义

《脏腑经络篇》说:“下利清谷不止,身体疼痛者,急当救里。后身体疼痛,清便自调者,急当救表。”因为下利清谷是脾胃虚寒所致,纵有表证未除,亦应以虚证为急,不可径用汗法。若误发其汗,则阳气益虚,阴邪更盛,脾胃健运失常,故腹部胀满。

三十四、下利脉沉而迟,其人面少赤,身有微热,下利清谷者,必郁冒汗出而解,病人必微厥。所以然者,其

面戴阳,下虚故也。

释义 本条指出寒性泄泻,虚阳外越的病理机制。下利清谷,身有微热而戴阳,即上条病势加重的结果。其病理是里气虚寒,阳浮于上,与在表之邪相合所致。此时如正气尚能振奋者,还可以通过郁冒汗出而解,解后手足当温,但在郁冒汗出之前,可能手足有轻微的寒冷感。

戴阳是内真寒而外假热。证候表现上多为头面热,两足冷,烦躁,脉沉细无力,或沉数无力。凡肾气虚损之人感受外邪后,如虚阳上浮与在表之邪相合,往往会出现这种现象,若误认为表邪而发汗,则虚阳外越,有虚脱的可能。条文最后两句,是补充解释面少赤的病理。本证在未解之前,可用通脉四逆汤。

三十五、下利后脉绝,手足厥冷,晬时①[注:谓一周时,即一昼夜]脉还,手足温者生,脉不还者死。

释义 暴注下利,损耗津液,阳气衰竭,因而出现脉绝、手足厥冷等危候。服回阳剂后,如利止脉起,手足转温,是阳气恢复之征,故主生;若利虽止,经一昼夜而脉仍不起,手足亦不温,是真阳已绝,多无生理。

三十六、下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表。温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤。

四逆汤方:方见上。

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