肾气丸

熟地黄八两 山茱萸四两 桂枝一两 附子一两，炮 薯蓣四两 白茯苓三两 泽泻三两 丹皮三两

上八味，末之，炼蜜和丸如梧桐子大，酒下十五丸，加至二十五丸，日再服。

腰为肾之府，肾精竭而肾气虚，不能自强，故痛也。少腹拘急，小便不利，俱有二义，盖少腹为阴位，肾气虚而无阳和以化被之，则阴气凝切而拘急，膀胱为肾之府，肾气虚，而主令传化之机自滞，故不利也。又胸中宗气，其先天受之于肾，其后天养之于胃，肾精短而气自馁，既不能授气于胸，胃无命门之底火，而其腐熟水谷之化，又不能生悍气以上供之，则胸中之阳光衰薄，不能温照九地，故少腹拘急，不能分布黄泉，故小便不利也。细按方意，始知其名虽肾气，实所以补气源而上引之，以填心肺之夹空者也。仲景之意，盖谓诸气之虚，由于命门之火衰薄，而命门之虚，又因精血枯竭之所致，故用熟地黄为君以补肾精，山茱萸为佐以补肝血，续用炮附、桂枝于精血药内者，先则取其从阴而下行，终则资其蒸水以化气也。佐薯蓣①[注：即山药]者，尤有妙义，盖峻补下焦之精血，而并益其气，苟不培中焦之土以镇之，则肝肾之贼阴冲起，而喘咳等候必见。

臂诸天地，上气下水，其间惟大地为之中隔，故癸水安于黄泉之下，而癸中之壬，方能化气以与太虚之清阳，氤氲充塞之理也。至于茯苓、泽泻，又所以佐薯蓣之功，而渗泄癸水之渣质耳。牡丹，花当谷雨，故名谷雨花，得从厥阴而透达少阳之正性，其皮更为行津走气之路，用以为使，是欲其领桂附之阳神阳液，而上嘘心肺之空也。丸则取其下行，酒服欲其升发，与建中汤为一上一下，一男一女，一标一本，相济相成之妙方也。

十七 虚劳，诸不足，风气百疾，薯蓣丸主之。