苓甘五味姜辛半杏汤加大黄方
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苓甘五味姜辛半杏汤加大黄方

茯苓四两 甘草三两 五味子半升 干姜三两 细辛三两 半夏半升 杏仁半升 大黄三两

上八味,以水一斗,煮取三升,去滓,温服半升,日三服。

咳逆倚息不得卧,详已见。此症为饮支胸膈,气满肺管之候。小青龙为发汗利水,两解水饮之剂,故主之。方论见《伤寒论》本汤下。下已犹言小青龙下后,而咳逆诸症俱已之谓。盖微发其汗,则饮从汗去,而肺气上平,复下利其水,则饮从溺去,而胸阳下展,故其症俱已也。多唾至时复冒,凡十二句,又言支饮之咳逆等候虽已,而其错杂之变症,所不能免。屈指计之,大概不越乎四者,各因其变而分治之,斯皆已而全愈矣。夫小青龙半为发汗之剂,汗去而膈气上空,则在下之气上凑,而发为冲气者,一也。故气从小腹上冲胸咽,且唾随冲气而上泛,以致多唾者是其候也。又痰饮之人,阳气自虚,今虚阳分驰于发汗利水,而其气益虚,则肾中阴翳,乘肺而咳,乘胸而满,因变为咳满者,二也。故寸沉尺微,因阳气不贯于四末,而手足厥逆或痹者,是其候也。或病饮之时,胃中素有积滞,及从汗以去饮,汗乃心液,汗出而上空,则胃中热实之气上熏者,三也。故口燥、面翕热、如醉状者,是其候也。又饮之大势虽去,而其余波未净,因上焦汗空,而不能运布,多致渐积而复成支饮者,四也。故余饮下流阴股,小便难而复冒者,是其候也。仲景于小青龙后,错综叙其脉症,而针线一毫不乱,读《金匮》者,于此十二句中之错综处,理会清楚,则后文方治,丝丝入扣矣。四者单见,则单治之,如其兼见,当先治冲气,以冲气为上虚下实之候,久则复能聚饮故也。主桂苓五味甘草汤者,以辛甘生阳之桂枝,填上焦之空;而以甘浮之甘草,佐而托之,则其性益浮;然后以酸敛下摄之五味,抑其冲气;而佐以淡渗之茯苓下泄之,其冲气之即低也宜矣。冲气下伏,则激

其虚寒之气于上,寒气为肺性喜温之所忌,故咳。虚寒之气,非胸中阳位之所宜,故满也。于本方去桂,加姜、辛,而益以甘草两倍,其方意另一世界。盖冲气系下焦之本气,因膈虚而招之上冲者,其意在填高以御下,故用甘浮之甘、桂为主,而后下压以泄之耳。若咳满所乘者,为虚寒不足之气,其病在下,而其意因在温下以化上,故以茯苓、五味之下渗下敛者为主,而以辛温之干姜、细辛,趁势送至下焦,附以甘草者,欲其领辛温之气,从下而中浮,而使咳满之虚寒上化也。咳满即止四句,为变症中之小变,以仍主苓桂五味甘草汤,加归、麦等味治之,则渴复止,冲气复低,而自愈故也。若服此而当渴不渴,或先渴而服药反止者,是热药蒸于下,而浮其饮气于上之理,故知其复有支饮也。支饮者,必冒且呕,以支饮于下,而气高于上故也。半夏去饮降逆,为饮家冒而且呕之圣药,故重加之,去桂及甘草者,欲其专于下行,而不使留恋胸膈之意。至干姜、细辛之用于本方者,较之前方,又是一番生面。盖前方是借甘草之中浮,而上温咳满;本方又借淡渗降敛之品,下湿去饮之阳气故也。仲景之方药,其游刃之妙,直有才认梨花却是雪之幻耶。水去呕止,而形肿者,虚气薄于分肉而未行之候。杏仁利肺,故加之。痹,兼脉之沉微,并手足厥逆而言,其症应内麻黄者,以杏仁利肺,麻黄泄气,肺利气泄,则虚气之薄于分肉者自散,故二者为消肿之要药。今其人脉沉微而手足痹,况曾经厥逆乎?故单加杏仁,而不内麻黄者此也。若逆其法而内之,则阳气益虚,故厥。盖阳附于阴,气根于血,阴血既虚,不任麻黄之泄其阳气也。面热如醉,兼口燥而言,此为胃热上冲,加大黄以利之,乌容已哉!

此条似当日之医案,更为引而伸之,而即存以为法者也。

三十六 先渴后呕,为水停心下,此属饮家,小半夏茯苓汤主之。

先渴,则所饮既多,后呕,则逆而不运,故知为水停心下,曰此属饮家。言不必治呕,饮去而呕将自止矣。半夏去饮,而且能降逆,以止呕,加茯苓以渗之,舍此其谁任乎?

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