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香豉二两 杏仁三两
上二味,蒸一食顷,熟杵之服,日再服。
马死必腹胀如吹者,汗血之郁毒,真气欲绝而浮鼓也。食肉中毒欲死,亦毒气之胀人所致耳。香豉解毒降气,杏仁利肺泄气,蒸杵服之,其愈于失气,而毒胀自消乎。
疑腹胀而气闭者主此。
又方
煮芦根汁,饮之良。
本朝于三四月间,差官役放马沿海苇场,令食芦苗月许,虻起去之,凡劳伤病马,俱能愈而且肥,是芦性能解病马之毒,并马性之喜芦者可见。且根属下行,而功尤利水,煮汁饮之,或引其毒而解于小便耶。
疑胀而水结者主此。
疫死牛,或目赤,或黄,食之大忌。
牛之疫死,皆瘟厉之热毒。目赤者,肝胆之膈热上冲也;目黄者,脾胃之中热外炽也,则其热淫于肉可知。故食之大忌者,恐其热毒之内传于肝胆脾胃耳。
牛肉共猪肉食之,必作寸白虫。
牛肉多气,而其筋膜尤为难化,得肥甘之猪肉,包裹而抱养之,作寸白虫者,牛肉中之筋膜,久停之所化也,与生肉乳汁同义。
青牛肠,不可合犬肉食之。
犬性嗜牛,肠性裹肉,合食则相恋而轻易不化,久则必为害矣。独言青牛肠者,以其难化故也。然而诸肠之忌犬肉,亦可概见。
牛肺从三月至五月,其中有虫如马尾,割去勿食,食之损人。
牛食青草,脾胃多湿,三月至五月,地中生气上升于天,肺者天之象,湿化乘生机而上动,故其时肺中有虫。
牛、羊、猪肉,皆不得以楮木、桑木蒸炙食之,令人腹内生虫。
此理人多不解,故历来注家,从无道着仲景之意者。盖楮木,亦名谷树,谷之与桑,皆具生气最盛,而易生之木也。故不但接之压之俱活,即从根伐树,而其柔枝,复能远扬。且其皮之可纸可布,可缝金疮者,皆其生气缠绵之验也。以二木蒸炙牛羊猪肉,则木灰而生气无所寄托,遂凭水火而贯入肉中,其幻生虫化宜矣。
尝闻章皇帝以御厨同进牛肉韭菜,怒欲杀之。因韭菜多气易生,与难化之牛肉同食,亦恐生气之入牛肉耳。真天亶聪明,深得仲景之奥旨乎?
啖蛇牛肉杀人,何以识之?啖蛇者,毛发向后顺者是也。
北人以牛瘦,多从鼻孔中啖牛以蛇而遂肥者,故有此名。啖蛇者成独肝,故又名独肝牛。凡牛毛俱前顺后指,毛发向后顺,前指之谓也。
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