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甘草煮汁,饮之即解。
凡毒秽入土则化,甘草味甘性缓,土气敦厚之象,煮汁饮之,使其毒消沉于甘缓中,如毒秽入土而腐化之义也。
羊肉,其有宿热者,不可食之。
羊肉性温气厚,与虚寒者相宜,宿热者食之,是益其热矣。
羊肉不可与生鱼、酪食之,害人。
生鱼酪生气未断,而与羊肉之性温多气者共食,恐助其生气而为虫积之祸伏焉,故曰害人。亦犹楮桑蒸炙,食生饮乳之义。
羊蹄甲中,有珠子白者,名羊悬筋,食之令人癫。
经言阴气上并为癫。羊蹄悬筋,食之令癫,意者此羊足下之气有余,故其筋纵而悬为白珠,食足下有余之气者,能令阴气之上并乎。
白羊黑头,食其脑,作肠痈。
凡色纯者性平,白羊黑头,是浑身之白,排挤其黑而至于头,则头中之脑其毒浓且重矣。食之作肠痈者,以脑中之毒,受逼而极于巅顶者,今得反其性,而亦下逼于广肠也。与前白马黑头、白马青蹄同义。
羊肝共生椒食之,破人五脏。
肝性郁怒,而羊肝尤有多气之殊;椒毒伏辛,而生椒尤属猛悍之最,共食则合成风火闭结之暴毒,而深入脏中,有不迸破不止之势,可不戒慎乎哉。
猪肉共羊肝和食之,令人心闷。
羊肝性从上疏,得腻而滞气之猪肉和食,则浮其滞气于上,故心闷。
猪肉以生胡荽同食,烂人脐。
生胡荽辛热气重,得腻结之猪肉固恋之,则辛热中聚,又气重之性外透,故能烂脐。
猪脂不可合梅子食之。
猪脂腻膈,合酸收之梅子同食,则敛涩其腻膈之性,留恋不去,而使胃脘气浊,故忌。
猪肉和葵食之,少气。
猪肉腻而葵菜滑,腻滑同食,令人肠胃疏泄下注,故胸中少气。
鹿肉不可和蒲白作羹食之,发恶疮。
鹿肉性热,蒲草阳多阴少,且中虚而善走阳明以及肉腠,其嫩白又具升发之性,作羹食之,是领热住行于肉腠,故发恶疮也。
麞脂及梅李子,若妊妇食之,令子青盲,男子伤精。
鹿为阳兽,麞为阴兽,况凡脂俱属阴液乎?阴盛则能埋藏阳气,而使之不出。又梅李子味酸而贼木之气已详,味过于酸注。目光以阴精为体,以阳神为用。妊妇合二者食之,则使胎中之肝阳埋藏损削,故令子青盲。又阴生于阳,男子合食之,则阳败而伤精矣。
獐肉不可合虾及生菜、梅李果食之,伤人。
獐胆白而性善惊怖,故其神气常外散于肉,虾力劲捷于退缩,且死则蜷结,二者合食,则其惊怖之气得劲捷之性,而蜷结脏腑,故伤人。生菜之生气勃发,梅李果酸涩收敛,一则能生扶獐肉之性,一则能收摄獐肉之气,故与虾同戒也。
痼疾人不可食熊肉,令终身不愈。
熊性嗜虫蚁而气猛悍,嗜虫蚁则其毒能使痼疾穴镂深细,气猛悍则其力能使痼疾凭借坚牢,故终身不愈。
白犬自死不出舌者,食之害人。
犬死吐舌,毒气或从口散,否则其心中之毒坚急,而洋溢于躯壳,故不出舌之害人,尤甚于白犬之自死也。
食狗鼠余,令人发瘘疮。
瘘疮生两颈旁,其多窍串注,如蚁鼠之穴,故有蚁瘘鼠瘘等名。狗鼠贪馋,凡食物,而并吸其余者之气,是狗鼠之余为空质也。且有阴毒贯其所余,故食之者发瘘疮,从神似耳。
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