贪食，食多不消，心腹坚满痛治之方

盐一升

上一味，以水三升煮令盐消，分三服，当吐出食，便瘥。

贪食则不自节，故食多。食多则胃气受窘，故不消。然亦有食多而自消者，惟外症见心腹坚硬，内症见满而且痛，则其为食多不消者，有确据矣。盐本下行，煮消分服而上涌者，以盐性得热则上减，胃阳与停食相抟，遂生郁热，且多服盐水，则下行不及，反激其怒而为上涌，故并出其食而瘥也。

或问服卤汁碗许，尝致人死，以盐味入腑脏，能缩其形器，而凝其血液故也。今以一升煮消，分作三服，殆与卤汁碗许加倍矣。夫多食不消，虽至坚而满痛，未必便为死候。仲景主此吐之，其不至于速死者，何也？答曰：盐水入胃，先从胃而收煞其形器，然后从胃外出而腌其他腑脏，以及血液，故死。停食在胃，是盐味先入于食，而无暇伤及腑脏，迨一吐而盐与食，又俱出矣，复何损乎！服卤汁者，死于无食，然亦以急吐一法为上策也。

矾石生入腹，破人心肝，亦禁水。

生入腹，谓干吞生矾入腹，禁水言亦且禁服矾水也。矾石酸涩，能收煞形脏，而脏中之气，一时鼓而未服，故勒之使破。但曰破心肝者，酸涩入肝，而肝木又直传心火故也。然不特生入腹者，其害如彼，即化矾为水，如俗称解毒探吐之类，亦在所禁。盖较之生矾，性味虽觉稍淡，而其缩肠胃膀胱则一也。

商陆，以水服，杀人。

商陆辛甘苦寒，沉降有大毒，而性善逐水，凡受制之物，一时势盛，则报复之情反倍。商陆逐水，而以水服，则水势盛而反胜之，于是水浮其毒，而沉降之性，不得已而变为旁鼓横逆之败，将真气闭绝而杀人。

葶苈子敷头疮，药气入脑，杀人。

葶苈苦而大寒，性能坚浮束气，故以之敷疮，善于杀虫消肿者此也。但头上骨空穴，通于髓海，若敷头疮，则苦寒之气，因其坚束之性，由骨空而入脑，将髓海日削，故杀人。

水银入耳，及六畜等，皆死。以金银着耳边，水银则吐。

水银阴寒沉坠，入人耳及六畜诸窍，则阴寒阻气道，沉坠血肉里，故久久能令人畜皆死。然性嗜金银而喜蚀之，故镀金及烧鼎银家，以金银着水银，则湿化如烂泥，着耳边者，投其所喜而引之外就也。

苦楝无子者，杀人。

旧注引本草楝有两种，雌者，根白有子，可服；雄者根赤无子，有毒，不可服，是就根皮而言之也。愚谓无子，并但有实而无核者，亦在其中。盖楝味苦而其性结缩，子及根皮，俱能使诸虫蜷缩而结死，故可杀虫。又其味极苦，尝令胃系上急而致吐，与瓜蒂同性。有核，则性味分传于核而薄减。无子，则其气自完而加倍，能令人吐不止而胃

气自绝，故杀人，况雄者之总无花实以泄其气者乎。

凡诸毒，多是假毒以投无知，时宜煮荠苨甘草汁饮之。通除诸毒药。

假毒投无知，言被人所毒，及不知而误食中毒者皆是。若待毒发自知，则垂救恐晚，故宜时煮解毒之药汁以饮之，而防其未然也。