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皂荚八两,刮去皮,用酥炙
上一味,末之,蜜丸梧子大,以枣膏和汤服三丸,日三夜一服。
上章之所谓咳上气者,阴气在下,诸阳气浮,无所依从故也。此章之所谓逆上气者,是地水阴浊之气上逆,清阳之气,不能下降故也。故所谓上气者,在上之气惟上而为咳也。咳逆上气者,浊阴之气上逆,故时时吐浊,但坐而不得眠也。皂荚树皂,故又名乌犀,味辛咸温,辛属金,咸入肾,皂乃水色也。皂有不结实者,树凿一孔,入生铁三五百,以铁封之,即结荚,此木不受金制,而转结为生者,水之木也,故得母金之气以为生。木者,水之子也,能泄水气之上逆,实则泻其子也。木者,土之胜也,能制伏其阜气,求其属以衰之也。是以用皂荚,而制泄其地水阴浊之气上逆也。实者,得木金之气,水①[注:稻秫:抄本作‘稻秒’。]之实,而得母之秋成,是又能导金气以下交也。阴阳交泰,则清浊自分,用以为丸者,宛在中央,而使上下之相交也。用枣膏通中土之道,制水邪之上行。(眉批:上章曰咳上气,此章曰咳逆上气)
咳而脉浮者,厚朴麻黄汤主之。
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