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泽泻五两 白术二两
上二味,以水二升,煮取一升,分温再服。
此分论支饮之在心络间者,又宜泽泻汤主之。胃络通于心,心络系于目,心下有支饮,则心气逆,心气逆,故苦冒眩也。夫支饮上膈,则为短气,盖饮在支络,而病及于胸中之宗气,经气之相通也。是以上章总治饮在心肺之支络间者,用防己汤以通经。此章与下章葶苈大枣泻肺汤,又用行气之剂,以疏支络,用法不同,是以汤剂之有各别也。泽泻,水草,能行水上,而与心气相交,以成水上火下之既济,故用之为君以交水火之气。佐白术以厚中土之神,水火交而土气化,经脉通而自下行。经脉发原于肾,生于中土而主于心,水火土气合化,则经脉流通,而饮自行矣。(眉批:上章总论心肺支饮,而面色黧黑。此饮涉于胃,故用木防己汤通经,使饮仍归胃解。此章与后葶苈汤章乃留饮于支络而惟上攻心脾,故用心肺气分之药以攻之。水火交济,正气也。饮者,邪水也。)
支饮胸满①[注:《医宗金鉴》作‘腹满’。]者,厚朴大黄汤主之。
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