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经曰:病发于阳而反下之早,热入,因作结胸。《活人》注曰:发热恶寒者,发于阳也,此说非也。陶节庵云:风属阳,风伤卫气,太阳伤风,当用桂枝汤,止汗散邪,反误下之,故成结胸耳。非曰发热恶寒者发于阳之谓也。如伤寒阳经当汗,且不可下,况曰早乎,若脉浮大,若表症,若水气,俱不可下。亦有不因下而心下硬满者,经曰:病人手足厥,脉乍紧,邪结胸中,心满而烦,饥不欲食,当吐之,是病在胸中也。经曰:阳明心下硬满,不可下,下之利不止而死,是邪气自表传里,留于心下,未全为实,法当吐之,故有此戒。若寸脉浮,关尺皆沉紧,宜下。若脉浮大,或有表症,先用小柴胡以解表。外症强项,心下满硬而痛,此实邪在里,当下之,大结胸。不按而痛,连脐腹硬不可近者,大陷胸汤,或太峻用丸,小结胸。按之痛,心下硬,小陷胸汤。热实结胸,懊𢙐烦渴,心下痛,少与大陷胸汤。寒实结胸,无热症,枳实理中丸。心下怔忡,头汗出,无大热,为水结胸。若结胸症,烦躁悉具者,必死矣。
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