[原缺，据大东本补，据内容当为沈氏《医征》的序文。]

夫医之为道，轩岐已[通“以”。《汉书·文帝纪》：“年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒九斗。”]前，无文可考。惟仰观天之六气，俯察地之五运，正则为发生，邪则为病生。故以五运六气，为民生疾病之本；问答脏腑经络诸病，以成《灵》《素》之书。张仲景继阐风伤卫、寒伤营为《伤寒论》，而括燥湿于寒伤营，春夏温热该[通“赅”，包括。《楚辞·招魂》：“招具该备。”]于风伤卫，乃以寒热阴阳生成之理，难容少间[些微空隙。]。讵[岂，表示反诘。]识后人心光无慧，不能鉴察圣贤底蕴，惟见彰著于方册者？即唱论效方，从而和之，隐而未发者，则置之不论矣。余尝以《灵》《素》《伤寒》《金匮》参读，而稽[考核，比较。]之六气只有伤寒、伤湿、伤暑，而温热、燥病永隐无传。呜呼！世之临证者，以春夏温热病，皆作伤寒治之也，间有论及温热者，皆言冬伤于寒、春必病温之一端，非关于六气时令感冒之温热病，未尝不掩卷而叹，三复兴思，是皆未识长沙风伤卫，而括温热之旨矣。故余谨遵少阴、少阳之经旨，而撰方论二卷，即仲景所谓大邪中表之证，其小邪中里诸病，已经载于《金匮》。惟七情内伤，未经悉具，所以亦述二卷，统附于末。深冀后之读者，以外感、内伤合参其理，即得全体大用，故皆证为医学之纲，统其书名曰医征云尔。

时康熙癸酉[指清康熙三十二年，即公元1693年。]中秋后五日槜[古地名。今浙江嘉兴。]李沈明宗秋湄氏重题于广陵[古地名。今扬州。]客舍