仲景《伤寒杂病论》原书，共十六卷，后人以其卷帙浩繁，几加删改，而伤寒、杂病乃分而为二，今日通行之《伤寒》《金匮》，皆宋定《伤寒论》及《金匮方论》两书是也。其书已非仲景原文，实晋、隋、唐、宋以来，一再分割之残篇断简，讹传脱漏，无可讳言。古今注家，必视同圣经贤传，不敢增减一字，明知文义不可解，必强为解之；词句不可通，必强为通之。牵扯附会，曲圆其说，间有自命不为古人所欺，如舒驰远辈，则又矫枉过正，每有疑难，皆归咎于王叔和之伪撰，不能思求经旨，以演其所知，其不足与尚论①[注：向上追论]古人等也。不佞②[注：古代谦词。佞，有才智，音硬（ying）]读仲景书，垂三十年，每就管见所及，有所论列。近年寄居都门③[注：借指京都]，设立医学讲座，与从游诸君子，研讨仲景《伤寒论》，因折冲各家之意见，参合一己之心得，撰成《伤寒论改正并注》一书。虽半解一知，不足博大雅之一粲，而随文释义，初学得此，不致捍格难通，且可为成无己以下百数十家注《伤寒》者，得一有系统之结论焉。原书曾交医学讲座同人加以校正，兹出版在即，爰书数语，以弁其简端。

时在民国二十三年仲冬之月，福建陈逊斋识。