徐五成先生《伤寒论》序
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岁在己亥,棨始从徐先生授经家塾。先生教最严,为人端谨纯悫[谨慎。],不妄交游,与外舅何义门先生最为莫逆,枕经葄史寝子馈集[指沉溺于经史子集等图书之中。形容废寝忘食读书的状态。葄,垫衬。],百家杂说,无不综举,而晚年尤精于医。先是先生游历都下,设帐于王侯邸第,声名特达冠时,宜不难捷通仕籍,顾终枘凿[二者合不到一起,比喻两不相容。“方枘圆凿”的略语。枘,榫(sǔn损)头。凿,榫(mǎo卯)眼。榫头,指器物两分利用凹凸相接的凸出的部分。榫眼,木器件相连接时插入榫头的凹进部分。]于有司之尺度。而秋风瑁璪之际[喻声名显赫之时。瑁璪,指在玉器上雕刻水藻花纹。瑁,古代帝王所执的玉器,用以覆诸侯的圭。璪,古代刻在玉上或画在衣裳上的水藻花纹;古代垂在冕上用以穿玉的五彩丝绦。],独先生漠然,不措意[留意。]著书立说,不偷[苟且。]为一切自炫炫人之作,务求实益于斯人之徒。若所注《伤寒论》,发仲景先生所未及,亦其一也。昔范文正少时尝曰:吾不为良相,必为良医,以医可救人也。陆宣公[即陆贽,唐代政治家、文学家。]晚年家居,尤留心医学,闻有秘方,手自抄录,曰:此亦活人之一术也。夫以二公之坚立[建树。往乐以此自名其家,柴惜师学之不获大展于于时,又惜遗书之失传,无以为当今医学折其衷也。谨加编校,寿梓以行。将此书出,而阴阳审导,奉楷模以拯无穷,吾生以后,不笏而成[喻不作为也能成功。笏,本义指古代朝见时大臣所执的竹板,用以记事。],先生亦可无憾于存没之际矣!],足以盖当时而垂后世,宜若视方技为不足道,而其用意顾如此,可知此事之所关,实圣贤利济之余业。是故沉精研道,不得一见乎?世者往

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