三本 保寿经针线拾遗

人身脏腑营卫经络为病，每见证于外形，所以四诊望字居首。而论证之细，莫如仲圣。文刊《保寿经》，辨证已精而且备，然每每散见于诸论篇中，设非熟读深思者，仓卒之间，碍难寻按。且仲圣后名贤方证，有可以阐明经旨者，亦何忍淹没？兹以人身外形，外感内伤分门类。凡《保寿经》已有之方证下但切小脚码，言此证此方在《保寿经》第几页上也。曰“针线”，仿《纲目万方针线》[注：即《本草万方针线》。八卷。清·蔡烈先辑于1712年。本书将《本草纲目》中所附的单方（包括全部附方以及发明项下的个别处方）15000余首，按病证分类编成索引，分为通治部、外科、女科、儿科、上部、中部、下部共7部，105门。每一病证均记明该书的卷、页数。是《本草纲目》有关病证治疗方剂的一种检索工具书。]之制也。其后世名贤方证，均附于各门类之后，则全文录出。曰“拾遗”，盖集仲圣遗下，拾而增之也。不得不剜肉补疮，再付梓人，冀传后世。名之曰《保寿经针线拾遗》，聊以备贫户男妇急切时容易翻阅，初不计市廛[注：市中店铺。]名家之非笑[注：讥笑。]云尔。

再，谚云：“千方易得，一效难求。”夫既重之曰方，又云难效乎哉？盖自医学沦于市侩，惟利是图，偶得真方，秘而居奇。复恐人之欲窃其秘，多造伪方，淆乱于中。于是方日多，效日少。自李氏《纲目》至今，又不知增出几万万方矣。文每苦于开卷望洋[注：迷茫，茫然]，一病试百方，非徒无益也。今择文及身亲验者也，下注一“亲”字，言此方实在亲验者也。若揆诸理无差，购其药易备，中正和平，可以待后人采择。而文尚未亲验者，下注一“待”字，言留以待后人之收效也。每病一方，而多选亦不过三方。一治实，一治虚，一治其变而已。方不求备而求精，药不尚奇而尚效。愚者千虑，伏望[注：表希望的敬词。多用于下对上]大方家真君子鉴定。

大清光绪癸巳二月，曰散花痴侬李缵文彦仲氏识于江南苏州府昭文县大东门内元兴公典之钱房