《伤寒论》者，仲景张先生之所作也。自汉而下，推明[阐明；究明。原作“搉明”，据文义改。]之者殆且百家，求其能悉其旨者，十百而一二焉。余于壮年，尝辑诸说，少加隐括[概括。]，分条备注。祖仲景者，书之以墨；附诸家者，别之以朱。去取未必正也，较诸他书，颇为详尽，临证一览，而诸说皆在于目矣。稿已粗具，奈何年逾七十，两目昏朦，莫能执笔，稿几废弃如故纸也。幸同邑石墅陈子桷、和溪程子镐，于余往来最厚。论及伤寒，因检故稿，出示条例，既而语诸子曰：此稿成之不易，兹皆视如故纸，则前功尽弃，诚可惜哉。吾等当极驽钝[愚笨，迟钝，自谦词。]，以终厥志，何如？余曰：固所愿也，第恐年老，弗及见焉。于是尽取诸书付之，见其授受唯谨，夙夜匪懈，从事于斯，益其所未益，增其所未增，逐条补辑，反复数过，不惮其劳如此，爰及三载，始克告成。余曰：业已废弃，今赖二子得成全书，果不负余之所愿也，人言有志者事竟成，岂不信哉！噫！齿将没[即没齿，指死。]矣，尚获睹其成功，余之幸也，又何如耶。名其书曰《伤寒选录》，盖因备取诸家之说，而选其近于理者，靡不悉录，又奚俟余赘辞。孔子曰：述而不作，信而好古[典出《论语·述而》。意为只叙述和阐明前人的学说，自己不随意创作，相信并爱好古代的事物。]。其斯之谓与，故为之序。

嘉靖丙申季三月朔旦新安祁门汪机序