诸先贤所论于仲景有发明者，并采辑卷首以广识见耳。

编集多仿王安道[元·王履，字安道。明初画家、医学家。著《医经溯洄集》。]所定次序，以《伤寒例》居六经之首，病篇次之。

六经诸病皆仿成无己[金代医家，著有《注解伤寒论》《伤寒明理论》《伤寒明理论药方论》。]例，摘取诸证条中一证，另立条款，为之发明，成氏或有所未莹[光洁，透明。]者，复附诸贤所论，俾[使。]学者知有所择也。

各证成氏所释有未当者，复采诸贤之说，以附益之，使观者知所适从也。

仲景有论无方者，则参考诸书之有方者，补之另例卷。

不敢比同于仲景，盖恐其方或有所未当也。

所集诸贤之说，但注其姓氏不敢直书其名。如成无己曰成氏，刘河间曰刘氏[经查，后文所出现的刘氏均为明代刘纯，非刘河间。]，韩祇和曰韩氏，庞安常曰庞氏，钱闻礼[南宋医家，著有《伤寒百问歌》。]曰钱氏，许叔微曰许氏，朱肱曰朱氏，吴绶[明代医家，著有《伤寒蕴要》。]曰吴氏，陶尚文[明·陶华（1369—1463），字尚文，号节庵、节庵道人。著有《伤寒六书》（《伤寒琐言》《伤寒家秘的本》《伤寒杀车捶法》《伤寒一提金》《伤寒证脉药截江网》《伤寒明理续论》）。]曰陶氏。

曰陶氏，朱丹溪曰丹溪，张兼善[著《伤寒发明》，已佚。其人生平无考。]曰张氏。

六经病条诸脉，亦各以类集见于卷末，使人知脉同证异，而治亦各有不同也。

凡一经之病而治各□□[据上文疑当作“不同”。]，如汗、下、吐、刺之类，亦各以类分注，使人知病虽□治有不同如此。

各条散见不一者，以各条□[疑当作“之”。]证不一也。随证毕录不厌繁，盖欲使人得见其全，无复憾其缺略也。