跋

余业医有年矣，每读仲景《伤寒论》，覃①[注：深广]厥心思，犹未得其肯綮②[注：筋骨结合的地方，比喻要害或最重要的关键。原作“肯胁”，据文义改。]，因是而质诸石山翁。翁以所编《伤寒例》稿及诸说授余订辑，始知其立言精而奥，立法简而详，诚万世医学之祖也。惜乎其书一变于王叔和之撰次，再变于成无己之诠注，传之愈久而愈失其理。至于《活人》乃自成一家，尤不能深其道理。而赵嗣真及诸家排斥其非，宜矣。同是而陶尚文所著诸论，惟琐言□□□□，余皆散漫无稽。如云冲和汤可以代麻、桂、青龙三方为坦途，而不知此仲景已有不易之定法，恐非陶公意旨也。若诸家著述，则又不能无醇疵矣。因是搜辑其理合经旨者，恭订于各条之下。庶几仲景之微言，复新于千载。石山之仁惠，流注于无涯云。

时嘉靖甲午季冬之望新安祁门陈楠