导　读

本书原名《内经讲义》，1955年内部印刷，为重庆市中医进修学校教材。先父时任该校校长，主讲《内经》（即《黄帝内经》），故有是编。

本书分为二编，计九章，八十一节。上编绪论，第一章总纲，共九节，依次为：源流考证、名称诠释、篇次分合、注疏概略、学术基质、义理分析、时代关系、研究方法、纂辑意义。下编本论，列理气、形身、经络、气运、标本、病机、色脉、治疗，共八章。另有卷末语。后附《素问》《灵枢》原文，为编者所加，以利读者。

《素问》（即《素》）八十一篇，《灵枢》（即《灵》）八十一篇，合为一百六十二篇。本书讲释《素问》二十九篇，《灵枢》二十三篇，计五十一篇，约占四分之一强。先父常说：“《内经》为中医最古典籍，亦即为中医最要科目。后世医家学理，无不胎源于此。得其一章一节一句一字，即可开无限法门。”因此书本为教材，授课时间短少，故缩龙成寸，举隅示例。

先父认为：“古典中唯《本经》（即《神农本草经》）《伤寒》（即《伤寒论》）与《内经》，鼎峙而三。”此乃中医冉氏学派的根基。《伤寒》侧重病的方面，《本经》侧重药的方面。唯《内经》渊懿博大，包罗宏富、理燮天人，义含哲科。不宁认识自然，调节自然，且欲征服自然。先父临床，常运用《内经》理论分析病情，规范治则，故疗效之佳，若桴鼓相应，良有以也。

冉先德