旧医脉学之荒谬，“经脉及手脉考”已详言之矣，今复浅譬之以喻世人。动脉之于人身，皆出自左心室者也。左心室出大动脉，上行寸许，折而向左，又折而向下，直至腰椎末处，歧而为二，以入两股，是谓之大动脉干，由大动脉干出其枝梢，以分布全身。四体百骸之动脉，无不由此动脉干而生者。寸口之动脉，亦一枝梢也，万千枝梢中之一而已，非有异于他枝梢也。夫动脉管壁之性，富有弹力，一遭破损，难以结合，每有出血死亡之虞，非如静脉管之随破随闭也，是以深伏体内，不使外露，则破碎之机少，而危险可免，此适者生存之条件也。惟其如此，适于生存，故人类之生命不与朝菌、蝼蛄同科，非造物者欲人寿考而故使动脉深伏也。

动脉既深伏，不易按知，全身之中，其稍浮浅，可得按而知者，两手寸口、颈左右、脚内外踝、腋下、膝窝，而赢瘦者又得于腹部按知大动脉干之搏动，如是而已。寸口之脉，诸浮浅者之一而已，非有他异也，是故

灵素之“三部九候”，非指寸口言也。寸口切脉，越人《难经》始言之，非灵素之教也，取其千万枝梢中之一枝，取其一枝中之寸许，而千绪万端条分缕析，以为某处属某藏，某处属某藏，此不通之论也。窗棂故纸，破隙成穴，得见墙外树枝寸许，即摇头耸肩，以为此寸许之得见非偶然也，造物者露其端倪，使人得由此而探其秘也，则著为议论，则作为文章，以为某部属根，某部属叶，某部属皮，属花，属蕊，属蒂，有是理乎？非醉生梦死痴人得心疾者，不为是语也；非醉生梦死痴人得心疾者，不信是语也。而吾国二千年来笃信循守而不敢谁何者，解剖不明，笃古太过之所致也。至于今日，疑窦大开，蒙雾尽霁，宜人人以为大快事，而翻然改弦更张。乃复顽强死守无理之说，以冀苟延残喘；为病人者，亦盲从邪说，信而不疑。其冥顽不灵如是，吾且奈之何哉？