不肯摄养第四

疾病之愈，其自愈也，医何力焉？药何功焉？调摄其身体，安息其精神，丰厚其滋养，快乐其志气，强壮其抵抗，则病不能侵；虽有病，其瘥速，不为大害，何者？官骸脏腑之自治力盛也。今有刀刺小伤，破皮肉，损脉络，流血作痛，不可谓非病也，不须臾而创口合矣，越日而伤痕平矣，数日而创伤泯灭，依然无迹矣。盖凡生活之细胞，皆有再生之力，以补偏救敝，弥缝其缺而补其不足。彼鸡犬、草木之有瘢痕，亦再生弥缝之征也，所谓自治力也。

医者不过顺其自治力，利导之而已。譬如下腿溃疡，最难治愈，以下腿血液循环不良故也，医者知其然，令其下腿高举，则血液活而治愈速矣。愈治者，下腿之自治力也；使之高举者，医者之利导也。四肢骨折，则接其断部，用夹板或石膏以固定之，使之不能动摇，不出十余日而骨复合矣。断部不接，则治后参差凹凸，易生后患；任其摇动，则乍接乍断，不能固结也。骨之合，其自治力也；接其断部，固定之，使不动，医者之利导也。疮毒溃腐，边缘皮肉坏死，青黑坚硬，遮遏新生；久不收口，则剪去死肌，而收口自速矣。收口者，皮肉之自治力也；剪去死肌，医者之利导也，去其碍阻，使得发挥天然之能力而已。凡病皆然，其轻者，守医生之教诲，谨慎勿失，虽勿药，自愈也；其重者，去其障碍，加以调摄，则治愈加速矣。

今也不然，以病付医生，以治愈责药石，至于病人自己之保养、饮食、起居、劳息，荡然无闲也。使之偃息，不逾时而起矣；使之静卧，不旋踵而辗转反侧矣；禁固体食物，迨医生去而口进瓜果矣。不独病人欲之，其慈母、孝子、爱妻、幸妾、交好、友生，莫不偷蔽医生之眼目而顺病人之心意也。为医生者，投之以药，教之以养，方日期其病之退，而病乃依然如昨，不惟不退而已，且其势有增无已，于是狐疑其诊断之不确，药量之不足，药品之不纯。其老练者，或能洞察情伪；稍少经验之医生，终乃被病人之迷惑，治疗方针扰乱而不定矣。嗟乎，调摄不慎，自误误医。此种之人，其病之不治，自取之也，非医者之罪也，自杀而已矣。

箴病人终