刺齐论篇第五十一

[一][1]

按：本篇续论针刺浅深要法，包括以下内容：论针刺浅深之分：“刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮，刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨”；论针刺浅

深之分的具体操作方法。

本篇见于《甲乙经》卷五第一上。

黄帝问曰：愿闻刺浅深之分[一]。岐伯对曰：刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮，刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨[二]。

【原注】

[一]新校正云：按：全元起本在第六卷。

[二]谓皮肉筋脉骨之分位也。

【校注】

[1]张文虎：“此与上篇本当为一篇，盖后人妄分。”

[2]张文虎：上篇“刺皮无伤肉”云云，诫其太过，已言之矣。此又云“刺骨者无伤筋”，则恐刺深者误伤其浅也。然文似有倒乱，当云：“刺骨者无伤筋，刺筋者无伤脉，刺脉者无伤肉，刺肉者无伤皮。”

帝曰：余未[1]知其所谓，愿闻其解。岐伯曰：刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也。刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也[1][2]。所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中，无伤[3]肉也；刺肉无伤筋者，过肉中筋也；刺筋无伤骨者，过筋中骨也[4]。此之谓[5]反也[二]。

【原注】

[一]是皆谓逆邪也。然筋有寒邪，肉有风邪，脉有湿邪，皮有热邪，则如是遣之。所谓邪者，皆言其非顺正气而相干犯也。○新校正云：详此谓刺浅不至所当刺之处也，下文则诫其太深也。

[二]此则诫过分太深也。○新校正云：按：全元起云：“刺如此者，是谓伤，此皆过，过必损其血气，是谓逆也，邪必因而入也。”

【校注】

[1]周本“未”作“不”，《甲乙经》同。

[2]张文虎：当云“刺骨无伤筋者，针至骨而去，不及筋也；刺筋无伤脉者，至筋而去，不及脉也；刺脉无伤肉者，至脉而去，不及肉也；刺肉无伤皮者，至肉而去，不及皮也。”

[3]《甲乙经》“伤”作“中”。

[4]张文虎：当云“刺脉伤筋者，过脉中筋也；刺筋伤骨者，过筋中骨也；刺骨伤髓者，过骨中髓也。”

[5]《〈素问校讹〉校补》谓古钞本、元椠本“之谓”作“谓之”。藏本、朝鲜活字本、朝鲜小字本同。