阙误总类

【笺正】此亦滑氏之旧。

七难三阴三阳次第，《脉经》与此不同，《脉经》于三阳则少阳、太阳、阳明，三阴则少阴、太阴、厥阴。

【笺正】此以时令之阴阳太少而言，其次序唯《脉经》不误。今本《素问》《难经》，各有未是，皆为浅人妄改，并非传写之讹。说详本条，及拙编《脉学正义》第一卷第八节脉合时令一条。

十二难冯氏谓此篇合入用针补泻之类，当在六十难之后，以类相从也。

【笺正】此节文义，确是论针刺之理，冯谓以类相从，当在六十难之后，说固未尝不是。意者杨玄操条贯编次之时，偶然失检乎？抑杨氏编次以后，传写者或有所移动乎？皆未可知也。

十四难反此者，至于收病也。当作“至脉之病也”“于收”二字误。

【笺正】“于收”二字，据前后文义读之，确乎讹误。伯仁所改是，唯宋人李子野注本，亦尝改正之矣。

十六难问三部九候以下，共六件，而篇中并不答所问，似有缺误。

【笺正】此节所答非所问，则有错简脱讹明矣。

十七难所问者三，所答者一，疑有缺漏。

【笺正】此节问“不治自己”，及“连年月不已”二者，全无答语，必有缺佚可知。

十八难第三节，谢氏谓当是十六难中答辞，第四节或谓当是十七难中“或连年月不已”答辞。

【笺正】此节明言三部九候，确是十六难之答辞，错简也，与十七难“连年月不已”一节不相涉。

二十难重阳者狂，重阴者癫，脱阳者见鬼，脱阴者目盲，当是五十九难结句之文，错简在此。

【笺正】此四句虽似与上节不甚连属，伯仁欲移之于五十九难之末，似乎彼此皆论癫狂使之聚于一处，未尝非沆瀣一气，竟如无缝之天衣。其实癫之与狂，本非两种病理。《素问》恒以狂、癫、疾三字，连类而言，确乎有据。《难经》此条，乃以重阴重阳，分析为两种绝端相反之病，实是大谬不然。即五十九难各为描摹其状态，亦属有意故为区别，遂尔印定后人眼光，使两千余年不复知有此病之真相，铁聚六州，最是《难经》铸成之大错。而伯仁于此，更欲为之比附以证实之，可谓将错就错，加之一重保障，愈以陷入黑暗之域矣。寿颐别有专论，言之甚详，兹姑不赘，余见后文本条笺正。

二十一难谢氏谓本经所答，辞意不属，似有脱误。

【笺正】此节答语，辞旨殊不条达，盖脱佚者多矣。

二十三难经云明知终始云云一节，谢氏谓合在下篇之前，不必然也，只参看。

【笺正】此节言“终始”二字，太觉呆板，且亦无其深义，存而不论可也。

二十八难“溢畜不能环流灌溉诸经者也”十二字，当在“十二经亦不能拘之”之下。“其受邪气畜则肿热砭射之也”十二字，谢氏直以为衍文，或云当在三十七难“关格不得尽其命而死矣”之下，因邪在六腑而言也。

【笺正】“溢畜不能环流”一句，语气不甚顺遂，盖尚有脱误。此二句横梗此间，殊与上下文不相贯串，必有错误。唯伯仁以为当在“十二经亦不能拘之”之下，则文义亦不相联属。但此文专论奇经，必在本节之中，特上文当有残缺，故不可通耳。“其受邪气”以下十二字，则《脉经》本节所无耳，谢氏以为衍文甚是，伯仁必欲移入关格节中，亦觉文气不贯。

二十九难

“阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛”，诸本皆在“腰溶溶若坐水中”下，谢氏移置“溶溶不能自收持”下，文理顺从，必有所考而然，今从之。

【笺正】此节阳维为病二句，今本皆在“溶溶不能自收持”之下，与滑氏《本义》同，盖即伯仁所谓谢氏移置者。然《脉经》二卷奇经八脉篇亦正如是，则可知原是古时旧本，而伯仁乃为此说，岂未见《脉经》耶？唯李子野注本及王九思集注本则系于“若坐水中”之下，此彼二本传写之错，不足据者也。

三十一难

“其府在气冲”一句，疑错简，或衍文，三焦自属诸府，与手心主配，各有所治，不应又有府也。

【笺正】此句“府”字，徐洄溪谓：犹言其气藏聚于此，说得颇是。伯仁误认为脏腑之“府”，乃改，不可索解，详见本条。

四十八难

“诊之虚实”下“濡者为虚，牢者为实”八字，《难经》无之，谢氏以为衍文，杨氏谓按之皮肉柔濡为虚，牢强者为实，然则有亦无害。

【笺正】此“濡者为虚，牢者为实”二句，既为《难经》所无，且明与上文“脉之虚实”节复叠，其为衍文无疑。杨说曲为之解，勉强敷衍，殊不足道，说详本条。

四十九难

第五节“虚为不欲食，实为欲食”二句，于上下文无所关，疑错简，或衍文。

【笺正】此节言饮食劳倦，则为内伤之病，与上下各节风寒暑

湿之外感不同，故以能食、不能食审别其虚实。古人自有真意，徐洄溪之说是也。伯仁必以上下四节之例，定为错简衍文，非是，详见本条。

六十难“其真心痛者”，“真”字下当有一“头”字，盖总结上两节也。

【笺正】此句诚是总结上文真头痛、真心痛两者。但伯仁仅补一“头”字，则“真头心痛者”五字，殊不成句，此必须在其字下补出“真头痛”三字，文义始为充畅，固不嫌“真痛”二字之复叠也。

六十九难“当先补之，然后泻之”八字，疑衍。

【笺正】此二句诚与上文不相连贯，必是衍文。

七十四难篇中文义，似有缺误，今且依此解之，俟后之知者。

【笺正】此节答辞，全是敷衍，毫无精义，古人不当如此简陋，其有残缺可知。洄溪亦谓答语只言病状，与问辞全不对准，甚属无谓。

七十五难“金不得平木”，“不”字疑衍，详见本篇。

【笺正】“不”字衍文，诸注家皆有此说。

八十一难“是病”二字，非误即衍。

【笺正】此是衍文。