三十二难

三十二难曰：五脏俱等，而心肺独在膈上者，何也？然：心者，血；肺者，气。血为荣，气为卫，相随上下，谓之荣卫。通行经络，营周于外，故令人心肺在膈上也。

【汇注】

滑氏《本义》曰：心荣肺卫，通行经络，营周于外，犹天道之运行于上。膈者，隔也。凡人心下有膈膜与脊胁周回相著，所以遮隔浊气，不使上熏于心肺也。四明陈氏曰：此特言其位之高下耳。若以五脏德化论之，则尤有说焉。心肺既能以血气生育人身，则此身之父母也，以父母之尊，亦自然居于上矣。《内经》曰：鬲肓之上，中有父母，此之谓也。

【笺正】

心主血，肺主气，二者为全体之纲领，所以统率内外百骸，为此身之主宰，所以位居于上。然此仅以理想言之，生理之功用，不当作如是说。陈氏父母之喻，亦不足以发明心肺之生理。唯《经》言“鬲肓之上，中有父母”，其意未尝不以心肺两脏拟为父母之可贵。寿颐谓心肺二脏，肺包心外，心处肺中，发血回血，交互循环，而血行一周，已为碳气所侵，色紫不红，其血已浊，必由肺中经过，呼出浊气，吸入清气，复归心房，又为清洁之血，心之与肺，关系至密，独在鬲上，即所以利于呼吸，造物神妙，意在斯乎。