六十七难

六十七难曰：五脏募皆在阴，而俞在阳者，何谓也？然：阴病行阳，阳病行阴，故令募在阴，俞在阳。

【汇注】滑氏《本义》：募与俞，五脏空穴之总名也。在腹为阴，则谓之募；在背为阳，则谓之俞。募，犹募结之募，言经气之聚于此也。俞，《史记·扁鹊传》作“输”，犹委输之输，言经由此而输于彼也。五脏募在腹，肺之募中府二穴，在胸部云门下一寸，乳上二肋间动脉陷中；心之募巨阙一穴，在鸠尾下一寸；脾之募章门二穴，在季肋下直脐；肝之募期门二穴，在不容两旁各一寸五分；肾之募京门二穴，在腰中季肋本。五脏俞在背，行足太阳之经。肺俞在第三椎下，心俞在五椎下，肝俞在九椎下，脾俞在十一椎下，肾俞在十四椎下，皆侠脊两旁各一寸五分。阴病行阳，阳病行阴者，阴阳经络，气相交贯，脏腑腹背，气相通应，所以阴病有时而行阳，阳病有时而行阴也。《针法》曰：从阳引阴，从阴引阳。徐氏《经释》：阴，腹也。肺募中府，属本经；心主募巨阙，属任脉；脾募章门，属肝经；肝募期门，属本经；肾募京门，属胆经；胃募中脘，属任脉；大肠募天枢，属胃经；小肠募关元，属任脉；胆募日月，属本经；膀胱募中极，属任脉；三焦募石门，属任脉，诸穴皆在腹也。阳，背也。《素问·气府论》：五脏之俞各五，六腑之俞各六。《灵枢·背腧》云：肺俞在三焦之间，背侠脊相去三寸所。焦，即椎也。其心包俞在四椎下，大肠俞在十六椎下，小肠俞在十八椎下，胆俞在十椎下，胃俞在十二椎下，三焦俞在十三椎下，膀胱俞在十九椎下，诸穴亦侠脊相去三寸，俱属足太阳脉，皆在背也。又六腑募也在阴，俞亦在阳，不特五脏为然。又下节阴阳并聚为言，疑五脏下当有“六腑”二字。又诸募俞经无全文，未知何本？《素问·通评虚实论》：腹暴满按之不下，取太阳经络者，胃之募也。亦未明指何穴。

【笺正】

曰募曰俞，皆经穴之一种名称。其所以谓之俞者，据许氏《说文》，俞字说解曰：空中木为舟也。说者谓邃古之世，未有舟时，即以空中之大木，载物行水，此乃舟之始，知俞字本以中空为义。经穴名俞，即取中空，犹言孔穴，故俞字亦为三百六十余穴之总名。唯此节所谓募皆在阴，俞皆在阳，则指脏腑诸募诸俞而言，实有专指。伯仁《本义》乃谓募与俞五脏空穴之总名，非是（此所谓空穴，盖读空为孔，即古所谓孔穴也）。且伯仁亦历举诸募诸俞之名，而各详其穴之所在，又何得以为孔穴之总名？至于募之名穴，盖取寻求之义。《说文》募字，训广求之也（今本《说文》皆作“广求也”。无“之”字，此从段注本，据光武本纪注所引补“之”字）。俞穴称募，殆有审慎以求之意。洄溪谓募为气所结聚之处，乃以意逆之，训诂家不当有此武断也。诸募诸俞穴，详见《甲乙经》，徐灵胎所引者是也。此盖出于古之《明堂孔穴》、《针灸治要》，皇甫氏《甲乙经》序，固明言之。洄溪老人以其不见于今之《素》、《灵》，遂谓经无全文，未知何本？其意盖以《甲乙经》为不足据，高视阔步，乃此老之怪僻性，独不知皇甫士安皆有所受之，《甲乙》非其杜撰之书，明明为魏晋以前相传之古本，而轻视若此，何其谬哉！