六十八难

六十八难曰：五脏六腑，皆有井荥俞经合，皆何所主？然：经言所出为井，所流为荣，所注为俞，所行为经，所入为合。井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。此五脏六腑井荥俞经合所主病也。

【汇注】

滑氏《本义》：主，主治也。井，谷井之井，水源之所出也。荥，绝小水也，井之源本微，故所流尚小而为荥。俞，输也，注也，自荥而注，乃为俞也。由俞而经过于此，乃谓之经。由经而入于所合，谓之合。合者，会也。《灵枢》第一篇曰：五脏五俞，五五二十五俞；六腑六俞，六六三十六俞（伯仁自注：此俞字空穴之总名，凡诸空穴，皆可以言俞）。经脉十二，络脉十五，凡二十七气所行，皆井、荥、俞、经、合之所系。而所主病各不同，井主心下满，肝木病也，足厥阴之支，从肝别贯膈上注肺，故井主心下满；荥主身热，心火病也；俞主体重节痛，脾土病也；经主喘咳寒热，肺金病也；合主逆气而泄，肾水病也。谢氏曰：此举五脏之病各一端为例，余病可以类推而互取也。不言六腑者，举脏足以该之。徐氏《经释》：出，始发源也；流，渐盛能流动也；注，流所问注也；行，通条达贯也；入，藏纳归宿也。五句本《灵枢·九针十二原》。经文“流”作“溜”，义同。又曰：由六十四难五行所属推之，则心下满为肝木之病，身热为心火之病，体重节痛为脾土之病，喘咳寒热为肺金之病，逆气而泄为肾水之病。然此亦论其一端耳，两经辨病取穴之法，实不如此，不可执一说而不知变通也。

【笺正】

井、荥、俞、经、合之义，皆取义于水流。井如泉之始出，荥如涓涓之小水，俞如水之灌注，经如水之常道，合如水之归并。伯仁、灵胎之说皆是。然则古人命名真旨，即此已可想见，更何有五行可分？而《难经》本节，又以井荥五者所主各病，分析言之，则又不可求其所以然之理。向来注家，偏能以五脏五行，为之分解，似乎与六十四难所言阴经井、荥、俞、经、合之五行，未始不符。然于阳经之井荥等五行，则又何如？而本节固明明以五脏六腑合并言之，岂可知其一不知其二？伯仁所解，实是臆说，谢氏云云，更属梦呓，灵胎讥其执一不通，信然。