三十三难

三十三难曰：肝青象木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉。其意何也？

此言五行合化之理，以肝肺二藏之义而喻言之也。肝者东方木也，其色青，其象木；肺者西方金也，其色白，其象金。肝属木，在水宜乎浮也，何得水而反沉；肺属金，在水宜乎沉也，何得水而反浮。其故何也？

然。肝者，非为纯木也①[注：肝在五行属木，为乙木，但它与庚金相配，吸金的“微阴之气”，所以说“肝非纯木”。]。乙角也②[注：十天干中甲、丙、庚、壬属阳性刚，乙、丁、己、辛、癸属阴性柔。阴干配脏，阳干配腑，又配属五行、五音。甲乙为木，配角音；丙丁为火，配徵音；戊己为土，配宫音；庚辛为金，配商音；壬癸为水，配羽音。乙角为阴木，属肝。]，庚之柔③[注：十天干按顺序每隔五位进行阴阳相配，即甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。属阴的乙木与属阳的庚金相配，故称乙木为庚之柔。]。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阳，而吸其微阴之气④[注：原句谓乙木释放它微弱的阳气，吸收庚金中微弱的阴气。在五行中木旺于春，其时阴气尚盛，阳气犹微，故称微阳；又舍于秋，其时阳气尚盛，阴气犹微，故曰微阴。释，释放；吸，吸取。]，其意乐金。又行阴道多⑤[注：金旺于秋，秋气阴气寒气渐盛，故称行阴道多。]，故令肝得水而沉也。

肺者，非为纯金也⑥[注：肺在五行属金，为辛金，但它与丙火相配，“婚而就火”，所以说肺非纯金。]。辛商⑦[注：辛商为阴金，属肺。]也，丙之柔⑧[注：属阴的辛金与属阳的丙火相合，故称辛金为“丙之柔”。]，大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阴，婚而就火⑨[注：即辛金释放它微弱的阴气，与丙火相配合。婚，指阴阳配合。]，其意乐火，又行阳道多⑩[注：火照于夏，夏日阳气偏盛，故称行阳道多。]，故令肺得水而浮也。

肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也？故知辛当归庚，乙当归甲⑪[注：辛金应当归配庚金，成为纯粹的金时便下沉；乙木应当归配于甲木，成为纯粹的木时便上浮。]也。

然肝者木，肝为乙木，非为纯木也，何者？乙之音角也，盖乙庚化金，故乙为庚之柔。大而言之，则阴与阳之道。小而言之，犹夫与妇之义，而释去其甲木之微阳，而自吸受其乙木微阴之气，乙与庚合，故其意乐金，且金又行阴道多，而肝位在下，故令肝得水而沉者此也。然肺者金，肺为辛金，非为纯金也，何者？辛之音商也，盖丙辛化水，故辛为丙之柔。大而言之，则阴与阳之道。小而言之，即夫与妇之义，而自释去其辛金之微阴，婚而就丙火之相配，故其意乐火。且火又行阳道多，而肺位在上，故令肺得水而浮者此也。五运合化之理，其在《五运行大论》篇曰：素天之气，经于亢氐昂毕。盖乙在亢氐之位，庚在昴毕之位，所以乙庚化金，而乙庚之岁，皆以金为初运，而为客运之迁变，故谓乙庚化金。玄天之气，经于张翼娄胃。盖丙在张翼之位，辛在娄胃之位，所以丙辛化水，而丙辛之岁，皆以水为初运，而为客运之迭移，故谓丙辛化水。肺熟而复沉，肝熟而复浮者，乃合化之气散矣，故辛复归于庚，乙复归于甲也。此难虽无关于要用，然五行合化微妙之理，苟非探求运气之奥旨，是义乌足以发明之。