阳明经传经合病变证脉证治法

经曰：病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也，脉实者宜下之，脉浮虚者，宜发汗。下之，与大承气汤；发汗宜桂枝汤。此阳明本经病证也。脉浮虚者，邪在于经，故宜发汗，脉实者，邪入于府，故宜下。

阳明病，欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解者，此胃不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。此亦阳明本经病也。凡阳明蕴热，为实者，须下之；热气散漫，不为实者，必待汗出而愈。

经曰：阳明病脉浮而紧者，必潮热，发作有时；但浮者，必盗汗出。浮为在经，紧为里实。阳明病里热者自汗，表热者盗汗。盗汗者，少阳病也，此阳明经之邪传于少阳也，小柴胡汤。

经曰：脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。此阳明传少阴也。

经曰：阳明病，下血谵语者，此为热入血室。但头汗出者，刺期门，随其实而泻之，濈然汗出则愈。此阳明传厥阴也。此与上证皆因下后而致，名越经传。

经曰：阳明少阳合病，必下利，其脉不负者，顺也。负者，失[81]也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。

阳明土，少阳木，二经合病，其脉长大而弦，为负，负者死；长大不弦者，为顺，宜下之，以去少阳之邪。脉滑而数，为有宿食也。

经曰：伤寒，脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄，若小便自利者，不能发黄，至七八日大便硬[82]者，为阳明病也。此太阴之邪入府转属阳明也。若七八日下利者，则脾家腐秽尽去，不传阳明。今大便硬[83]，故知入胃府也。

阳明病无汗，小便不利，心中懊侬者，身必发黄。此阳明自病也。

阳明病，发热汗出，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂[84]颈而还，小便不利，渴饮水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。周身汗出，热得外越也；但头汗，身无汗，则热不得越矣。小便自利，热不内蓄也；小便不利，渴饮[85]水浆，则热甚于里矣。胃属土而色黄，胃为热蒸则色见于外，必发黄也，故用茵陈蒿汤以逐热退黄。

伤寒六七日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。

身黄如橘子色，热甚于外也；小便不利，腹微满，热甚于外而津液不得下行。火胜克水故下之。

伤寒身黄发热者，栀子柏[86]皮汤主之。

瘀热在里，当须下去之；此热在表，但宜解散之。黄者，土之色也。太阴与阳明俱属土，其证外不得汗，里不得小便，脾胃之土为热所蒸，故色见于外为黄也。

伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。《金匮要略》曰：黄家所起，从湿得之，汗出热去则不能发黄，今汗后身目反黄者，风气去，湿气在也。若太阳证瘀血身黄者，则可下，此寒湿在里故不可下，当用茵陈五苓散治之。

伤寒瘀热在里，身必发黄，麻黄连翘赤小豆汤主之。湿热相交，民多病痹。痹[81]，黄也。伤寒为寒湿在表，发黄为瘀热在里，故用此汤除热散湿。

经曰：阳明病口燥，但欲漱水不欲咽者，此必衄。此阳明本经表病也。

脉浮发热，口干鼻燥，能食者则衄。此二条均为热甚于经，迫血为衄也。

经曰：阳明病，反无汗而小便利，二三日呕而咳，手足厥者，必苦头痛；若不咳不呕，手足不厥者，头不痛。此阳明本经伤寒而寒气内攻之证也。

经曰：阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人必咽痛，若不咳者，咽不痛。此阳明本经中风而风气内攻之证也。

经曰：夫实则谵语，虚则郑声。郑声，重语也。此阳明本经入里虚实之证也。