少阳禁忌不可犯

经曰：少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。此少阳本经自中风之证也，宜小柴胡汤。不可吐下，吐下为犯禁，故以吐除烦，吐则伤气，气虚者悸，以下除满，下则亡血，血虚者惊，治悸以小柴胡汤加茯苓炙草，治惊以小柴胡汤加龙骨牡蛎也。

经曰：伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳，少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和则烦而悸。此少阳本经自伤寒之证也，不可发汗，汗之为犯禁，汗则谵语，此属胃，乃少阳之邪入胃府也，谓之少阳阳明，当与调胃承气汤以和胃气则愈。

经曰：若已吐下发汗，温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之。凡小柴胡证，吐下发汗后，柴胡证不罢者，则不为逆，柴胡证罢者，此为逆，乃坏病也。

注

[1] 营：黄州理刑府固始祝昌辑本为“荣”。

[2]、[3] 兀兀：黄州理刑府固始祝昌辑本为“几几”。

[4] 服之则筋惕肉𥆧：汉阳张格斋订忠信堂藏版为“服之厥逆，筋惕肉𥆧”。

[5] 汗：汉阳张格斋订忠信堂藏版为“除”。

[6] 省：黄州理刑府固始祝昌辑本为“皆”。

[7] 其邪随经入府：黄州理刑府固始祝昌辑本为“其邪随经府”。

[8] 于：黄州理刑府固始祝昌辑本为“干”。

[9] 矣：黄州理刑府固始祝昌辑本为“已”。

[10] 以：黄州理刑府固始祝昌辑本为“已”。

[11] 是：黄州理刑府固始祝昌辑本无此字。

[12] 以：黄州理刑府固始祝昌辑本为“已”。

[13] 在表：黄州理刑府固始祝昌辑本为“在外”。

[14] 又成：黄州理刑府固始祝昌辑本为“则又为”。

[15] 齐：黄州理刑府固始祝昌辑本为“剂”。

[16]、[17]、[18] 硬满：黄州理刑府固始祝昌辑本为“鞭满”。

[18] 蒸蒸：黄州理刑府固始祝昌辑本为“振振”。

[19]、[21]、[22] 硬痛：黄州理刑府固始祝昌辑本为“鞭痛”。

[20] 法当和下：汉阳张格斋订忠信堂藏版为“法当和解”。

[23] 治：黄州理刑府固始祝昌辑本无此字。

(24)苔滑：黄州理刑府固始祝昌辑本为“胎滑”。

(25)、(26)白苔：黄州理刑府固始祝昌辑本为“白胎”。

(27)结胸：黄州理刑府固始祝昌辑本为“结胃”。

(28)、(29)、(30)、(31)、(32)、(34)、(37)、(42)、(47)痞硬：黄州理刑府固始祝昌辑本为“痞鞭”。

(33)、(35)、(48)、(53)、(54)、(55)、(56)、(57)、(62)、(63)、(64)、(65)、(66)、(67)、(68)、(69)、(72)、(78)、(79)、(80)、(82)、(83)、(88)、(89)、(90)、(91)硬：黄州理刑府固始祝昌辑本为“鞭”。

(36)清便欲利可：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“清便欲自可”。

(38)躁到不解：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“躁烦不解”。

(39)必清血：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“必溺血”。

(40)迫火：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“迫血”。

(41)符于：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“传于”。

(43)病：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“汤”。

(44)有：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“若”。

(45)微寒：黄州理刑府固始祝昌辑本为“恶寒”。

(46)腹处：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“痛处”。

(47)少腹满：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“少腹痛”。

(48)痞硬满：黄州理刑府固始祝昌辑本为“痞鞭满”。

(49)太阳里证：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“太阳经证”。

(50)六经：黄州理刑府固始祝昌辑本为“六结”。

(51)其症潮热自汗：黄州理刑府固始祝昌辑本为“潮热自汗”。

(52)便是：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“便难”。

(58)鞭：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“硬”。

(59)、(60)矢：黄州理刑府固始祝昌辑本为“失”。

(61)溢：黄州理刑府固始祝昌辑本为“饫”。

(70)论：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“攻”。

(71)、(72)跌：黄州理刑府固始祝昌辑本为“趺”。

(74)、(75)、(76)胎：校注者认为系苔之误。

(77)腹部满：黄州理刑府固始祝昌辑本为“腹都满”。

(81)失：汉阳张恪斋订忠信堂藏版为“逆”。

(84) 剂：汉阳张格斋订忠信堂藏版为“齐”。

(85) 饮：黄州理刑府固始祝昌辑本为“引”。

(86) 柏：黄州理刑府固始祝昌辑本为“檗”。

(87) 痹：汉阳张格斋订忠信堂藏版为“痺”。