柴胡桂枝干姜汤方

柴胡半斤 桂枝三两 干姜二两 瓜蒌根四两 黄芩三两 牡蛎二两 甘草二两，炙

上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓再煎，取三升，温服一升，日三服。初服微烦，复服，汗出便愈。

伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉亦在里也，汗出为阳微。假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗。今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。

五六日，辰巳时也。阴得阳则生，阳不藏酉，阴土之液不生，其阳气往来表里皆浮。至次日辰巳时，阳往半表上，而气浮半里下，阴液不足以和阳气，交蒸于午，流遍周身。曰：伤寒五六日，头汗出。微，无也。手足，应乎表里。阳往半表上而气浮，阳无阴助，则两手不温；半里下阴无阳助，则两足不温。曰：微恶寒，手足冷。心下，脾土也。口，亦属脾土。满，闷也。阳往半表上而气浮，脾土之阴，失其阳运而满，失其阳化而不欲食。曰：心下满，口不欲食。大便，半表也。硬，坚也。阳往半表上而气浮，半里阴失阳温而坚。曰：大便硬。细，不足也。阳得阴助，交蒸于午，不曰微，不曰结。阴得阳助，交蒸于子，不曰微，不曰结。阳往半表上，不内阖于午，藏于酉，脉中营运之阴阳气液不足，其脉细。阳往半表上气浮，不得半里阴液和阳气交蒸于午，其阳微。曰：脉细者，此为阳微结。必，分极也。分极，犹疆界也。有，质也。复，来复也。质阳往半表上之疆界，无阴液和阳气阖午，来复半里下之疆界。曰：必有表，复有里也。沉，浊默也，亦象人左右两腋形。在，居也。里，半里下也。阳居半表上，不旋转于右；半里下阴气重浊，不旋转于左。曰：脉沉亦在里也。汗出于头，明半里下阴液不足以助阳气交蒸于午，其阳微。曰：汗出为阳微。假，因也。令，告戒也。纯阴，太阴也。外，表也。证，明也。悉，知也。入，逆也。因告戒后学，知太阴结，阴液逆在半里下，不得复有阴液，质半表上头汗出，此明阴在里，阳在表也。曰：假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。虽，设也。沉，里也。紧，不舒也。阳往半表上而气浮，脉设沉紧，为半里下脉中阴失阳舒，不得谓少阴液于里。曰：脉虽沉紧，不得为少阴病。今，是时也。非，不是也。太阴结，不得有半里下阴液，来复半表上，是时头汗出，故知不是太阴结，乃阴液少于里也。曰：所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也。阳往半表上而气浮，半里阴液不足以和阳气交蒸于午，可与小柴胡汤，益半表上阴液，阖阳于午。了了者，令治之得法也。屎，阴也。设治之不得其法，阴阳气液焉能转运表里，自然而解。曰：可与小柴胡汤，设不了了者，得屎而解。

伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具。而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。

五六日，辰巳时也。他，彼之对也。阳浮半里上，不内藏半里下从子左开。至辰巳时，半里上水气，无所区别，逆而呕。半表上阳无阴缓，逆而热。而以彼柴胡药，降半里上水逆，缓半表上阳气，回还于巳，内阖于午，藏半里下。曰：伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之。仍，因也。在，察也。柴胡证因察半表上阳失阴缓，其阳不回还于巳，内阖于午，与小柴胡汤，运气益液，和利枢机。曰：柴胡证仍在者，复于柴胡汤。下之，指半里下也。却，退也。此虽属阳气已藏半里下，不为逆，必须阴土之阴，得阳气交蒸于子，枢机振动，其液上达，却退半表上阳浮，发热汗出而解。曰：此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若，如也。心下，脾土也。满，闷也。硬，坚也。痛，不通也。如阳气浮半表上，脾土之水，失其阳运闷而坚，不通而痛，脾土水坚不左行，肺金气结不右降，主大陷胸汤。曰：若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。大陷胸汤，固金气以阖阳，阳得阴则刚，阴得阳则健，阳固中土，刚健之气不息，脾土之水，自不陷而坚，胸中之阴，自运而不结。脾土无水气坚结，只满而不痛，此为痞。柴胡汤不中与之，宜半夏泻心汤。泻，降也。心，阳也。阳不阖午藏酉，地天之气不交，宜半夏辛平，降逆散结；芩、连苦寒，坚金水表阴，固阳阖午藏酉；阳不阖午藏酉，半里下土味不足，以甘草极甘培之；阳不阖午藏酉，半里下土冷气寒，以干姜辛温，温在下之阴；阳不阖午藏酉，半里下阴液不足，以人参、大枣多汁，助土之液，以和其阳，内固中土。阴阳气液上下交通，其痞自解。曰：但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。上七味，象阳数得阴复于七；以水一斗，象地天生成十数；煮取六升，象阴数得阳变于六；去滓再煎，取三升，温服一升，日三服，象阳数得阴阖午，阴数得阳开子。