十枣汤方

芫花熬 甘遂 大戟 大枣十枚，擘

上三味，等分，各别捣为散；以水一升半，先煮大枣肥者十枚，取八合，去滓，内诸末。强人服一钱匕，羸人服半钱匕。平旦温服。若下少，病不除者，明旦更加半钱匕，得快下利，糜粥自养。

脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞。按之自濡，但气痞耳。

浮，阳浮半表也。紧，阴紧半里也。阳浮半表，无阴缓之，阴紧半里，无阳舒之。曰：脉浮而紧。复，反也。下，降也。反，复也。入，逆也。阳浮半表，无阴缓之，阴紧半里，无阳舒之，如反以苦寒气味降之，阴液不复半表，逆于半里，地天之气不交，则作痞。曰：而复下之，紧反入里，则作痞。濡，软也。如痞而不硬，按之自软，证无水气坚结，但气痞耳。曰：按之自濡，但气痞耳。

太阳病，医发汗，遂发热恶寒，因复下之，心下痞，表里俱虚，阴阳气并竭。无阳则阴独，复加烧针，因胸烦。面色青黄，肤眴者，难治。今色微黄，手足温者，易愈。

医之为言，意也。发，起也。汗，阴土液也。遂，因也。热，阳气也。太阳，病一阳阳气先阴而开，浮半表下。以意会之，起半里阴液，缓半表阳浮。半里阴液不起，半表阳无阴缓，因发热。半里阴无阳温，因恶寒。曰：太阳病，医发汗，遂发热恶寒。复，来复也。下之，指半里下阴液也。因半里下阴液，未和阳气来复于表，地天之气不交，脾土之阴因之结。曰：因复下之，心下痞。竭，败也。独，单也。地天气隔不通，表里气液俱虚，阴阳并败，半里无阳，则阴单不偶。曰：表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独。复，还也。加，上也。还半表上阳气来复半里，内暖机缄。曰：复加烧针。地之水气不左行，天之金气不右行，半里上胸次之阳不清，因之烦。曰：因胸烦。青，东方生气也。黄，土色也。生阳之气浮半表，不来复半里，内温阴土之阴，阴液不能外荣半表半里上，致面色青黄肤燥，阴阳气液难治表里。曰：面色青黄，肤眴者，难治。今，是时也。微，幽微处也。手足，应乎表里。易，交易也。如幽微处生阳未绝，是时面色只黄，手足不冷，阴阳可交易表里。曰：今色微黄，手足温者，易愈。

肤眴，眴字，恐燥字访。何也？肤浅，喻在皮肤之不深也，肤乃至浅之处，何能跳动，读者明之。

心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。

心下，脾土也。阳不阖午藏酉，脾土之阴不左行，地天气隔不通，则心下痞。濡，软也。心下按之软而不硬，明无水气坚结脾土中也。曰：心下痞，按之濡。阴阳出入，以关为界。上，指半表上也。浮，阳浮也。其阳从左出于关，不从右入于关，半表上天之金气不右行，阳不阖午，主大黄黄连泻心汤。曰：其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。大黄、黄连苦寒气味，坚金水表阴，固阳阖午，阳内阖，脾土阴液左行，其痞自解。上二味，象地数之始，即偶之；以麻沸汤二升，两而变之；渍之须臾，去滓，取味淡气轻，外坚金水表阴，固阳阖午，如味厚气浓，则直入肠中下泄，故以麻沸汤渍之；分温再服，再，一举而二也，象一阳举二阴偶之。