大承气汤方

大黄四两，酒洗 厚朴半斤，炙香，去皮。去皮谓去外之粗皮 枳实五枚，炙 芒硝三合

上四味，以水一斗，先煮二物，取五升，去滓，内大黄，取二升，内芒硝，更上火微煮一两沸，分温再服。得下，余勿服。

上四味：四字从口，口，四方也。口中八字，象阴土之液，不可聚一方，当分别八方也。以水一斗：一斗，十升也。象天生地成十数具。先煮二物：倍厚朴，苦温气味，炙香，运土助脾。枳实，臭香形圆，香能化土之浊阴，圆能转运土气升降。取五升：五，土之中数也。象阴阳气液包藏土中，转运不息。去滓，内大黄，取二升：二，阴数也。大黄味苦气寒，外坚金水表阴，以固阳。阳内固，二阴偶之。内芒硝：咸寒气味，化阴土燥坚。更上火微煮一两沸，分温再服：再，一举而二也。象一阳举，二阴偶之。得下，余勿服：得下，下非谓肠中粪下，谓服汤后，得半里下土气温疏，阴阳气液从子左开，所余之汤即勿服。

人之躯壳，象地。百脉，象地之百川。百脉中阴液升降，应太阳阳气环抱八方。若天之太阳，阳开气浮，大地阴液不左行，其阴坚结地之半里下，阳不内固，其阴不温、不疏、不生，百川之流欲竭。人身象乎天地，太阳阳开气浮，躯壳中阴液不左行，其阴坚结半里下，阳不内固，其阴不温、不疏、不生，百脉之流亦竭。取大承气汤，寒，固浮外之阳；温，疏己土阴坚。阳内固，土气疏，阴阳气液自不失表里生气化之机。