麻仁丸方

麻子仁二升 芍药半斤 厚朴一尺，去外粗皮，切片，炙香 大黄一斤，去皮 枳实半斤，炙 杏仁一升，去皮尖，炒①[注：宋本《伤寒论》作“熬”字。]，别作脂

上六味，为末，炼蜜为丸，梧子②[注：宋本《伤寒论》“梧”后有“桐”字。]大，饮服十丸，日三服。渐加，以知为度。

太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也。调胃承气汤主之。

三日，寅时也。发，越也。汗，阴土液也。解，缓也。蒸蒸发热，阳气上达也。属，聚也。胃，指半表上也。太阳开，病寅时阳气上达，阴液越出毛窍，其阴不缓其阳，阳气聚半表上发热，主调胃承气汤，甘苦咸寒气味，合化阴气，固阳阖午。曰：太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也。调胃承气汤主之。

太阳病，若吐，若下、若发汗①[注：宋本《伤寒论》“汗”后有“后”字]，微烦，小便数，大便因硬者，与小承气汤和之愈。

若，不定之辞。吐，呕也。下，半表下也。发，起也。微，无也。烦，从火从页。太阳阳开气浮，病阴土之液或逆半里上，从口呕吐；或逆半表下，从谷道旁泄出；或随阳气起于半表，从毛窍泄出为汗。阳浮半表，其阳无阴固之，而生烦。曰：太阳病，若吐，若下，若发汗，微烦。小，半里也。数，烦数也。大，半表也。硬，坚也。之，往也。若阳气浮半表，半里阴液数，于半表外出毛窍，半表之阳因之强，与小承气汤。寒多温少，取微温气味，温疏半里阴气；重苦寒气味，固半表阳强。半里阴温气疏，阳气自和，阴液往半表上，阖午藏酉。曰：小便数，大便因硬者，与小承气汤和之愈。

伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。

吐，出也。后，半里也。腹，复也。胀，从长。阳气吐出半里上，不来复半里下，阴土之阴不左长者，与调胃承气汤。咸苦甘气味，固半里上阳气藏酉，半里下阴得阳温，其阴左长，其腹不胀满。曰：伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。

得病二三日，脉弱，无太阳、柴胡证，烦躁，心下硬，至四五日，虽能食，以小承气汤，少少与，微和之，令小安，至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不能①[注：宋本《伤寒论》作“受”字。]食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏。须待②[注：宋本《伤寒论》无“待”字。]小便利，屎定成③[注：宋本《伤寒论》无“成”字。]硬，乃可攻之。宜大承气汤。

二三日，丑寅时也。弱，不足也。心下，脾土也。得阳气浮半表下，脉中阴液不足以固阳气交纽丑土，引达于寅。上温半表经道之阴，当有太阳病头项强痛而恶寒。证有不能食而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，柴胡证。不有太阳、柴胡证，惟阳气浮半表，无阴固之而烦，半里无阳温之而躁，脾土之阴失阳气温疏而坚。曰：得病二三日，脉弱，无太阳、柴胡证，烦躁，心下硬。四五日，卯辰时也。虽，推也。食，阴也。小，半里也。至其时，烦躁心下硬，推之能食之原，明半表上阳多阴少，得阳土气热，求阴济之，故能食，以小承气汤寒。多温少气味，寒固半表上阳气，温和半里上阴气。少少与，令阴阳气液相和，交蒸于午，内阖半里，以安伏藏之性。曰：至四五日，虽能食，以小承气汤，少少与，微和之，令小安。六日，巳时也。至其时，阳气不还于巳，与小承气汤一升，固阳气回还于巳，内阖于午。曰：至六日，与承气汤一升。大便，指半表也。六七日，巳午时也。小便，指半里也。少，不多也。若不有半表阳气，回还于巳，内阖于午，推之不能食之原，明半里下阳少阴多，得阴土气寒，不能分别水谷。曰：若不大便六七日，小便少者，虽不能食。初，始也。头，阳也。硬，坚也。后，半里也。必，表识也。溏，水气濡滞也。定，凝也。成，就也。凡始开之阳，气得浮半表下，半表上经道之阴失阳气温舒，当头项强痛。阳气浮半表下，半里上阴失阳温，表识水气濡滞半里，半里下水土之气未凝就坚。若以苦寒咸寒气味攻之，水土之气下泄。曰：但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏。屎，阴也。须待半里之阳气，顺利半表上，不阖于午，半里下阴凝就坚，乃可攻之，适大承气汤。温多寒少气味。温疏半里下成土阴坚，咸寒固半表上阳气阖午。曰：须待小便利，屎定成硬，乃可攻之。宜大承气汤。

伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也。急下之，宜大承气汤。

六七日，巳午时也。了了，慧也。阳得阴济，则光明于上，而睛和。阳失阴济，则光昏于上，而睛不和。阳不藏酉，阴土之液不生，至巳午时，阳旺半表上，少阴济之，目光失其聪慧，而睛不和。曰：伤寒六七日，目中不了了，睛不和。无，不有也。便，即也。难，拒也。不有半表阳气还于半里，不有半里阴液还于半表，阳气即拒而不阖。曰：无表里证，大便难。微，无也。热，阳气也。实，脾土阴实也。阳气拒半表上，不阖于午。

午，其身当热。身无热者，无半里下阴液交蒸于午，此为脾土气实。曰：身微热者，此为实也。下，指半里下戊土，阴也。之，指半表上阳气也。适大承气汤，重苦温气味，急温疏半里下脾土阴实，使阴左行；取咸寒气味，急固半表上阳气，使阳右阖。曰：急下之，宜大承气汤。半里下阴土气实，无阴液上济其阳，则阴脱，急宜大承气汤，温疏土气，否则阴脱不治。经云：脱阴者目盲。

阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。

发，扬也。热，阳气也。下，指半里下戊土也。之，指半表上阴阳气液也。病阳气发扬半表上，阴土之液随阳气外泄为汗多者，适大承气汤。急宜温疏半里下土气，寒固半表上阴阳气液阖午，毋使太过半表上。迟则阴液内竭，阳气不能接续半里，而相离矣。曰：阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。

发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。

阳气发扬半表上，阴土之液外泄毛窍，其阴不缓阳气阖午。半里下阴失阳疏而腹满痛者，适大承气汤。急宜温疏半里下土气，寒固半表上阳气阖午，阳阖阴液随之亦阖。曰：发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。

腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。

腹，为阴。满，闷也。当，主也。半表上阳气不阖于午，半里下阳气不足，阴失阳疏而闷，适大承气汤。温疏半里下土气，寒固半表上阳气阖午。曰：腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。

阳明少阳合病，必下利。其脉不负者，顺也①[注：宋本《伤寒论》“顺”前有“为”字]。负者，失也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。

合，同阖。阳明主阖，少阳主枢。少阳经气从阳明阖而不枢，阳气不枢，表识阴土中阴液下利。曰：阳明少阳合病，必下利。负，失也。顺，和也。脉中之阳，不失阴和。曰：其脉不负者，顺也。脉中之阳，失其阴和。曰：负者，失也。克，胜也。贼，害也。阴阳气液，不交互表里脉中，而互相胜害。曰：互相克贼，名为负也。滑，利也。数，急疾也。有，得也。宿，住也。食，伪也。下，指半里下戊土也。之，指半表上阳气也。半表上阳失阴和，半里下阴失阳疏，其阳气往来表里脉中而急疾者，得阴土之液住下，不能交互半表，和阳气于脉中，如人伪言爽约。主温疏半里下戊土之阴，寒固半表上阳气阖午，适大承气汤之理。曰：脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。

病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，合热则消谷喜饥，至六七日不大便者，有瘀血也②[注：宋本《伤寒论》无“也”字]，宜抵当汤。若脉数不解，而下不止，必协热而③[注：宋本《伤寒论》无“而”字]便脓血也。

七八月，午未时也。病人无半表阳气还于半里，则无半里阴液还于半表，阳无阴和证发热。午未时，其阳无阴和则不能阖午，向幽昧处去藏于酉。曰：病人无表里证，发热七八日。虽，推也。数，烦数也，疾也。推之阳气烦数，半表上无阴和缓，阴疾半里下，无阳疏通，可用大承气汤下之。曰：虽脉浮数者，可下之。合，聚也。假令已用过大承气汤下之，半表脉中阳气数，而不有阴缓，聚热半表上，不阖不藏，则证消谷善饥。曰：假令已下，脉数不解，合热则消谷喜饥。六七日，巳午时也。大，半表也。便，顺利也。有，质也。至巳午时，不有半表阳气顺利半里者，质半里下瘀血阻滞，适抵当汤攻腹里经，径中至阴处之积瘀。曰：至六七日不大便者，有瘀血也，宜抵当汤。若，如也。下，半里下也。止，足也。协，合也。如半表脉中阳数，不有阴缓，而半里下阳气不足，必聚热半表上，不阖不藏。半里下液与血，失阳气蒸运留滞阴络中，而利脓血。曰：若脉数不解，而下不止，必协热而便脓血也。

伤寒发汗已，身目为黄。所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。

阳不藏酉，阴土之液亦随阳气发扬半里上，止而不藏，阳不藏酉，阴土之液不生，土失水荣。曰：伤寒发汗已，身目为黄。为，使也。寒，阴气也。湿，水气也。解，开也。使黄之所以然者，因阳不藏酉，在里之阴失阳气温生，水气不左开故也。曰：所以然者，以寒湿在里不解故也。为，治也。以法治，不可用茵陈蒿汤下之，当于寒湿门中，温土藏阳生阴之法治之。曰：以为不可下也，于寒湿中求之。

伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。

七八日，午未时也。阳不藏酉，半里下阴土之液，不得阳气转运半表上，正于午，荣乎未土，土色外现，致身黄如橘子色。曰：伤寒七八日，身黄如橘子色。微，幽微处也。半里之阴不利半表，腹中幽微处水气不左行而致满。曰：小便不利，腹微满者。主茵陈蒿汤，疏其土气，发陈水气，利于半表，以固其阳。阳内固，水气运行，其黄自除。曰：茵陈蒿汤主之。

伤寒身黄，发热者①[注：宋本《伤寒论》无“者”字。]，栀子柏皮汤主之。

阳不藏酉，阴土之液不左行，土失水荣而身黄，阳失阴固而发热者，主栀子柏皮汤。曰：伤寒身黄，发热者，栀子柏皮汤主之。栀子、柏皮气苦味寒，合甘草之极甘，苦甘气味，化合阴气，固阳藏酉。阳内固，阴液左行，身黄发热自解。上三味：象阳数也。以水四升：象阴数得阳，分别八方也。煮取一升半：象阳数得阴，藏酉开子，来复半表也。分温再服：再，二也。象一阳举，二阴偶之，回还半里也。