烦躁

烦为烦扰之烦，躁为愤躁之躁。合而言之，烦躁为热也。析而分之，烦阳也，为热之轻。躁，阴也，为热之甚。先烦而渐至躁者谓之烦躁，先躁而后复烦者谓之躁烦。有不烦而躁者，此为阴盛格阳也。虽大躁欲于泥水中卧，但饮水不得入口者，是又有邪气在表而烦躁者。脉浮而紧，不汗出而烦躁者，是有邪气在里而烦躁者。病人不大便，绕脐痛，烦躁发作有时，此有燥屎是也。有因火劫而烦躁者，有阳虚而烦躁者，脉沉微身无大热是也。有阴盛而烦躁者，少阳吐利手足厥冷者是。此皆证之常也。

成 《内经》曰：烦谓心中郁烦也。外热曰躁，谓气外热躁也。内热为有根之火，故但烦不躁及先烦后躁者，皆可治外热，为无根之火。故但躁不烦及先躁后烦者，皆不可治也。

戴 烦躁，阴阳经皆有之。阳明经，胃有燥屎，当下之。太阳经已得汗，五苓散。少阳经亦或有烦，宜小柴胡汤。阴烦，少阴为多，由阳气传入，自利而渴，烦不眠者，辰砂五苓散；若非是阳气传阴，阴气犯阴经，吐利手足厥冷而烦，经云：阳虚阴乘之，故烦。又云：阴盛发躁，欲坐井中，吴茱萸汤；甚者四逆汤加葱白二茎。

外有虚烦一证，乃是病愈后，阴阳未复时发烦热，竹叶石膏汤。痰多睡不宁者，温胆汤；呕者，橘皮汤。