六月夏日焦烈，天道亢暵①[注：旱灾。]。举大地人通病热，思少清凉不可得。予方患腹卧。予戚王公峻②[注：不详。《张氏医通》中多次提到，应是与张璐同时的医家。]，使予捉笔，为路玉先生作《缵》《绪》二论序，因强书。衰年困心③[注：指老年心意困苦，心力不足。]，支床强起，素昧医理，何所抽发④[注：概括阐发。]？幸见灌溪⑤[注：《序伤寒缵绪二论》的作者，胡周藩的号。]、卣臣⑥[注：本书《叙》的作者。]两先生作，又昔尝往来吴会⑦[注：吴郡、会稽的合称，指今江苏浙江一带。]，稔识路玉先生高深行履⑧[注：此指品行。]，家世渊源。后又读先生自序，知其三十年广求密搜，诚乃巨手。忽有燎悟⑨[注：明白清楚。]，多歧一贯，湛哉妙心！真可以与于此道立言。天下之百家学术，名得实失，外合中离，口口往古先轨⑩[注：先王的法度。此指古代圣贤；古代名医。]真传秘印，而谁则果然？彼如医道及与求衣食，人所谓行其时运者也，有确行履⑪[注：此指实践。]耶？要如路玉埋心三十年而后成，燎晓得悟而后言，此真实地，固非一切人驰名求利，贸趋昧己，抄袭饰说之为也。若夫伤寒一病，蒸寒成热，传经乘候，本于六气，临时施疗，非智者则一刻间，是智者亦一刻间，更不待他刻，微乎大哉！性命所系，众生者枢①[注：关键]。智少非多，请究二论，执方庶转一刻关头。大地寒伤，众生得个温和；蒸寒变热，众生又得个清凉。神而明之，存乎其人。守之不失，亦登智域②[注：遵照医理而不违背，也可以算得上智慧了]！序。

康熙丁未③[注：康熙六年（1667）]东湖④[注：今浙江省嘉兴市平湖市区城东]通家⑤[注：犹世交]弟倪长圩⑥[注：字伯屏，明末清初嘉兴平湖人，崇祯十年丁丑科进士，后隐居不仕]拜手⑦[注：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手合抱到地，头靠在手上。亦称“拜首”。古代男子跪拜礼的一种。跪后两手相拱，俯头至手]