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伤寒死证阳见阴 大热不止脉失神
阴毒阳毒六七日 色枯声败死多闻
心绝烟熏阳独留 神昏直视及摇头
环口黧黑腹满利 柔汗阴黄脾败由
肺绝脉浮而无胃 汗出如油喘不休
唇吻反青肢冷汗 舌卷囊缩是肝忧
面黑齿长且枯垢 溲便遗失肾可愁
水浆不入脉代散 呃逆不已命难留
大发风温而成痉 湿温重喝促命终
强发少阴动经血 口鼻目出厥竭名
汗后狂言不食热 脉躁阴阳交①死形
厥冷不及七八日 肤冷而躁暂难宁
此病名之曰藏厥 厥而无脉暴出凶
厥而下利当不食 反能食者名除中②
注解
①阴阳交:病名。《素问·评热病论篇》说:“有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾不为汗衰……病名阴阳交,交者死也”。
②除中:病名。为中州胃气已经除掉,不能继续行使其职能。属于死证之一。
译注
伤寒阳热等证,如果见到浮、大、数、动、滑等阳气有余的脉象,主于脉与证相合,正气充盛,为容易治疗的生证;若伤寒的阳热证,而反见沉、涩、微、弱、弦等阴脉,主于脉证不合,邪盛而正衰,多为难治的死证。举此类推,凡是阴病见阳脉的主生;阳病见阴脉的主死,这是察脉而决定生死的总则。
另外,伤寒大热不退,是为热邪不衰;如果脉按之无根,中空而虚,叫作无神之脉,主邪胜正败,属于难治的死证;再者,'阳毒'、'阴毒'的病变,是阴阳邪气亢极、不能生化的结果,如延缓到六七天而未能治疗,此时察其色则枯暗不华,闻声音则声嘶气败,这是色败于外,气竭于内,脏腑气血衰败已无回旋的余地,也是属于死证。至于伤寒病所形成的五脏绝死证预后诊断的基本知识,也不可不知。例如:心绝死证,皮肤枯暗形同烟熏、神志昏乱、瞪目直视、独头动摇,乃是阴气先绝,阳邪独留,攻心而绝的结果;脾绝死证,环口色现黧黑、皮肤发黄色带暗滞、腹中胀满、泄泻、周身出冷汗,反映了脾气已经衰败;肺绝死证,脉但浮且散乱无根,不带冲和胃气,汗出粘腻如油、气喘不止,主肺气涣散不复;肝绝死证,唇应红而反见青色、手足四肢厥逆、出冷汗、舌卷不伸,男性则阴囊收缩,女子则阴户内抽,主肝阳不温,肝气内绝;肾绝死证,面色黑暗干枯、牙齿活动而长、齿色枯槁、齿面上长垢物不退、二便遗失不能约束,主肾气内绝,根气不续。除上述脏绝死证以外,如果患者出现水浆不能入口,是为胃气已败,化源无禀;脉来代、散的,主于真气耗散,生气不能接续;呃逆不止的,为元气不能下藏丹田,所以亦皆主于死候。
在临床上也有因为治疗不当而发生'坏病'难治、以致危及生命的,例如:误发'风温'之汗,因而成痉;误发'湿温'之汗,成为'重暍',皆能缩短患者的寿命,造成死亡。也有因为强发少阴阳虚之汗,动其经血,使血无所藏,或从口中,或从鼻、目而出血的,这就是'下厥上竭',均属难治的死候。如果伤寒的热证在发汗以后,热势不为汗衰,依然亢盛,并更见狂言不休、不能饮食、脉躁急特甚的,此病名为'阴阳交',也是死证之一。如果伤寒从阴化寒、四肢厥逆,经过七、八天病势不见好转,反见皮肤厥冷,身体躁动不能停止的,此病名'脏厥',为阴邪极盛重阳外越的死候。至于阳虚手足厥逆的寒证,往往脉微欲绝,或暂时无脉,此时可急用四逆、白通等汤,通阳复脉,如果服药后,脉搏微微继续出现的,主阳气逐渐恢复,属于向愈的机转;如果脉暴然出现的,则属于阳气飞散、回光返照的死兆。另外,凡属阴证的厥逆,多伴有里寒下利的症状,且应当不能饮食,才符合病情,如果相反而能食的,这是一种反常的现象,病名叫“除中”,是中焦胃气已经除掉,虽反能食,亦无补于胃。张仲景说:“除中者,死”。举例类推,凡诸病久不能食,忽然能食,并且进食很多,食后即死的,亦皆属于“除中”一类。
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