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已汗复下脉加躁,不食狂言谩祈祷。此证谓之阴阳交,死候难医不可道。得汗脉静自然生,汗后复热命难保。脉若浮数可再汗,沉实之时下为好。风温之候属葳蕤,虚烦竹叶汤为实。更看虚实治为宜,可细斟量休草草。
(注)《素问》云:温病汗出,辄复热而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,谓之阴阳交,交者死。又云:热病已得汗,而脉躁盛者死。今不与汗相应,是不胜其病也,其死明矣。大抵病人得汗而脉静者生,今汗之而仍发热者,若脉浮数则表证犹在,汗之必愈也。仲景云:发汗解,半日许,复热烦,脉浮数者,可更发汗,宜桂枝汤,发汗后不敢再表者,为脉沉实耳。脉若浮者,须再汗也,发汗后,不恶寒,只发热,脉沉实或狂言,此为胃实阳盛,即不可再汗也,须当下之。设令下后,又不解,表里邪亦衰矣。仲景云:太阳病,三日发汗不解,蒸蒸发热者,宜调胃承气汤(大黄、甘草、芒硝)和其胃气也。太医云:若伤寒得汗后,热不退,发昏及狂言者,便可用承气汤下之,立愈,未瘥再服。若汗后热不解,但心下痞,呕逆,又自利,大柴胡去大黄主之。又有太阳证,合行桂枝,却用麻黄之类,发汗多亡阳,仍发热者,真武汤主之(茯苓、芍药、白术、附子、生姜)。呕者,去附子;咳者,加五味子、细辛、干姜。更有风温一证,初得病,发热而渴,不恶寒,汗已,身灼热者,为风温,属藏蕤汤。岐伯所谓汗出而身热。风热虽发也,若伤寒得汗后,病解,虚羸,微热不去,可行竹叶石膏汤,随其虚实而治之。此节述朱翼中之学说也。
藏蕤汤
(药量)羌活八分,麻黄四分,葛根六分,白芷八分,青木香四分,川芎五分,炙草四分,石膏六钱,藏蕤一钱,杏仁钱半。
(方歌)风温浮盛藏蕤汤,羌麻葛芷青木香。芎草石膏藏蕤杏,里实热甚入硝黄。
(方解)风温初起,六脉浮盛,表实壮热汗少者,宜藏蕤汤以发表风邪。方用羌活、麻黄、葛根、白芷为君,青木香、川芎、甘草、石膏、藏蕤、杏仁为佐也。里实热甚汗多者,去羌、麻、葛、芷,加芒硝、大黄以攻里热也。
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